الثلاثاء، مارس 31، 2009

الخصيتين: ما الحكمة من....؟

  • ما الحكمة من جعل الله عز وجل ثديي المرأة في الأمام وليس في الخلف؟
  • ان جعل الله الخصيتين في كيس صفن رخو وخلف القضيب وخارج الجسم وبين الفخذين والمؤخرة؟
  • ان جعل الله وسيلة توصيل الحيوانات المنوية الطبيعية إلى المرأة تتم بالية العلاقة الجنسية وليس بأي آلية أخرى كأن تتم مثلا بواسطة القبلة؟
    ان جعل زائدة دودية وطحال والتي يجهل كثير منا فوائدهما للجسم؟
  • ما سر ان تكون فتحة الشرج في هذا المكان بالذات وبين إليتين تشبهان الجبلين اللذان يعملان كجداري صد للتحكم في مسار البراز مثل أداة التحكم في مسار مسدس رش الطلاء والتي يتم تركيبها في فوهة مسدس الطلاء أو الاسبري غن؟ كما تلعب الإليتين في نفس الوقت بمثابة الوسادة البديعة التي يستخدمها الإنسان للجلوس لأطول فترة ممكنة على الأسطح الصلبة.
  • ما فائدة الشعر في جسم الإنسان وخصوصا في أماكن يعتبر بعض الناس أن وجود الشعر فيه لا فائدة منه مثل شعر العانة والإبطين، اللذين يجد الناس عناء في إزالتهما بانتظام؟
  • ما هي فائدة غلفة القضيب ولماذا جعل القضيب بغلفة، بينما يقوم الإنسان بإزالتها؟
  • وما هي فائدة الأشفار الأربعة في الفرج؟
  • لماذا خلق الله عينين ولم يخلق عين واحدة فقط تكون مثلا في منتصف الجبهة وبحجم اكبر مثلا؟
  • ما السر من جعل المخ في قمة الجسد؟
  • ما حكمة جعل بعض الأجزاء في الجسم تصاب بالتعرق الذي يؤدي إلى توالد البكتريا وبالتالي إلى إحداث رائحة منفرة كما في الإبطين ومنطقة التقاء الفخذين، ما سر ابتلاء الناس بهذه البكتريا المتعفنة؟
  • وجعل فم الإنسان عرضة للإصابة بالبكتريا التي تسبب تغير رائحته، ولماذا لم يجعل الفم بخاصية تمنع عنه تكون هذه الرائحة النتنة كما في الأطفال الرضع؟
  • ان جعل لمهبل المرأة سدادة تتمثل في غشاء البكارة، بالرغم من ان مصيره هو الفض، وهل لهذا الغشاء أي فوائد أخرى غير لعبه دور عذرية الأنثى، وهل لإناث الحيوانات غشاء بكارة؟
  • جعل البراز والبول يتم إخراجهما بهذه الرائحة النتنة وما هي الحكمة في ذلك؟
    ولماذا لم يجعل الإنسان ثنائي الأعضاء التناسلية بعضوين ذكري وأنثوي في نفس الوقت، وانه عندما يتم الزواج يمكن ممارسة الجنس بطريقة مشتركة يلعب فيها الشريكين نفس الدورين الأنثوي والذكري؟ وبالتالي تنتفي الفوارق الاجتماعية بين الجنسين ولا تشعر الإناث بالدونية من وضعهن الأنثوي؟ أليس في جعل الله الجنسين بهذه الطريقة تباين واضح يرجح كفة احدهما على الآخر وإلا لخلقا بعضوين ثنائيين؟
لنتخيل ماذا سيحدث لو جعل الله الإنسان معمرا، وان عمره يتوقف عند سن الأربعين أو الخمسين فقط لا يموت ولا يهرم ولا تتضاءل وظائف جسمه ويحدث الموت فقط بالأمراض أو الحوادث؟
وكيف ستكون العملية الجنسية بين الرجل والمرأة لو كانت آلية وصول المرأة للنشوة الجنسية مثل الرجل بقذف سائل منوي خالي من الحيوانات المنوية وان يتم ذلك من خلال فتحة في بظرها شبيهة بفتحة قضيب الرجل ويحدث القذف عندما يتم حك البظر تماما كما يحدث للقضيب؟
ولماذا... ولماذا ولماذا.......
هذه الأسئلة وغيرها كثيرا ما طافت بذهني (من باب التفكر)، وأحاول كثيرا إيجاد إجابات شافية لها من خلال رصدي لوظائف الأعضاء المختلفة وتخيلها على غير الهيئة المتعارف عليها، فوجدت انه ليس هناك هيئة وشكل أبدع من ان تكون بهذه الطريقة، فمثلا لا يمكن جعل وجهين واحد في الواجهة وآخر في القفا لأنه ببساطة غير عملي، وسيسبب مشاكل كثيرة ابسطها إذا أراد الإنسان الاضطجاع والنوم بالقفا سيتعذر عليه ذلك.
وقد اهتديت بالتجربة والمعرفة إلى معرفة كثير من الفوائد الظاهرية للأعضاء، ولكن هناك كثير من الفوائد والأسباب التي لم أتوصل إليها بالنسبة لمختلف الوظائف، والحكمة من جعل أعضاءنا بهذا النحو وبهذا الصنع البديع، كما إنني أؤمن بأن جسم المخلوق وخصوصا الإنسان عبارة عن معجزة متحركة حية تعيش بين الناس، وانه خلق بهذا الشكل لحكمة يعلمها الله تعالى، وان معجزة خلق الإنسان هي وحدها تكفي من دون معجزاته الكونية التي لا تعد ولا تحصى ان يتخذها أي إنسان كدليل يثبت أن من خلق هذا الجسم بهذا الإبداع والتناغم والإعجاز في عمل أعضاءه يستحيل ان يكون أي شيء آخر غير الله عز وجل، وليس عن طريق الصدفة كما يحاول ان يتفلسف كثير من الملحدين من غير جدوى، وان هذا دليل متقن واحد فقط من ملايين المعجزات التي يزخر بها الكون وتدل على قدرة الله وبالتالي دون هذا التفكر الإيمان به.
يا حبذا لو قام احد العلماء بدراسة مثل الأمور أعلاه، وافتراض بعض الفرضيات كالتي فرضتها وبحث ماذا يحدث لو جعلها الله كذلك، وان يضمها كتاب تستفيد منه البشرية، كتاب يتناول كل أعضاء الجسم بشكل دقيق جدا من النواحي الفيزيولوجية والاجتماعية وجميع النواحي الأخرى.
لعل ما جعلني أفكر في هذا الأمر هو اكتشافي بأنني مهما جلست بطريقة غريبة وحاولت تغيير وضعي أثناء الجلوس لم يحدث لي على الإطلاق ان ضغطت على خصيتيّ لدرجة ان أتلفهما أو على الأقل ان سبّب لي ذلك أي ألم، فما يحدث لمن لا يعرف فائدة جعلهما بهذه الخاصية الرخوة واعني بذلك من لم يجرب التعايش مع الخصيتين كالنساء، هو أنهما تنزلقان بشكل سلس جدا داخل كيس الصفن الذي يحويهما عندما يتم الضغط عليهما أثناء تغيير وضعية الجلوس أو القيام بتحريك الفخذين بأي حركة مفاجئة مهما كان نوع الحركة، وحسب اعتقادي المتواضع ان جعلهما في هذا الموقع بالذات هام جدا لحمايتهما، ولم تجعلان خلف القضيب عبثا، فجعلا خلفه وليس فوقه أو في أي مكان آخر في الجسم، وكذلك جعلا بين الفخذين ومن خلفهما جبلين عظيمين يقفان كالطود وهما الإليتين وكل ذلك ليساعد في حمايتهما، وإحدى نقاط ضعف الرجل والتمكن منه هو النجاح في ضربه في خصيتيه. وكذلك موقع الخصيتين خارج الجسم لاحتياجهما لدرجة حرارة معينة، إذا اختلفت نسبتها قد يؤدي ذلك إلى خلل في وظيفتيهما، وهذا نلاحظه في فصل الشتاء أو عند تعرض جسم الإنسان لوسط شديد البرودة، فنجد ان القضيب وخصوصا كيس الخصيتين قد انكمش وأصبح جلده متجعدا بطريقة غريبة جدا تختلف كليا عن شكل الصفن التقليدي في الصيف والذي يتمدد بشكل مذهل عندما يحاول ان يمط شخص الجلد بعكس حالتهما في الشتاء، ويصبح كيس الصفن بفعل الانكماش صغيرا ومعلقا في الأعلى، وفائدة الانكماش هو لجعل الخصيتين أكثر التصاقا بجسم الإنسان للحصول على درجة الحرارة الملائمة، كل ذلك يتم بآلية بديعة جدا ومذهلة يقف فيها العقل الإنساني حائرا لهذا الإبداع الذي لا يمكن إلا ان يصدر من الله جلت قدرته وهندسته الرائعة للجسم البشري، هذه بعض الأمور التي اكتشفتها من خلال المعايشة والإطلاع ولكن هناك جوانب في مسألة الخصيتين لم أتوصل لها حتى الآن مثل لماذا خلقهما الله خصيتين اثنتين وليس خصية واحدة؟ وما سر ثنائيات معظم الأعضاء في جسم الإنسان مثل عينين، أذنين، رئة منقسمة إلى جزأين، قدمين، يدين، أذنين، كليتين، فكين... الخ.
ورغم انني حصرت كلامي هنا على اوجه معجزات بعض اعضاء الانسان، الا انني لابد ان اشير الى حيرتي في الحجم الكبير لخصى الانعام مثل الخرفان والتيوس (اللذيذة عندما تطهي على شكل كباب) والحصين والحمير مقارنة بالانسان، وهل لهذا علاقة بالكمية الكبيرة للسائل المنوي الذي يفرزه الحصان والذي يخرج من عضوه التناسلي في شكل دفق هائل كالماء الخارج من خرطوم المياه. وما السر في يكون قضيب الفيل بهذا الطول الهائل ويقدر على الايلاج رغم عدم انتصابه بشكل جد، وما السر في ان يكون العضو الذكري لذكر البط بشكل حلزوني وكيف يتسنى له اتمام العملية، وما سر قبض انثى الكلب على العضو الذكري للكلب بعضلات فرجها، ولماذا لا توجد مثل هذه الخاصية الفريدة في اناث حيوانات اخرى او في انثى الانسان؟ اليست كلها اجابات محيرة وتحتاج الى بحث؟
وكذلك في تفكري في آلية التبرز، والمعروف ان الوضعية الفطرية هي جلوس الإنسان على قدميه لكي يتبرز بحيث لا يلوث جسمه مقارنة بتبرزه وهو واقف مثلا كما تفعل الدواب عندما تصاب بالإسهال إذ تلوث جسمها، وأظن ان جعل براز الدواب في شكل متكور ومتماسك هو ربما لان الحيوانات لا تجلس لتتبرز، كما إنني لاحظت وجود جسم زائد في الجزء الأسفل من فرج الدواب مثل الأغنام وأظن ان هذا يساعد في طرد البول بعيدا عن جسمها. فعندما يتخذ الإنسان وضعية التبرز المعروفة في الأرض تنفرج إليتيه في هندسة بديعة، تنفرجان بزاوية مناسبة تسمح بتوفير مجال لفتحة الشرج لكي تخرج الفضلات مباشرة إلى الأرض، وفي نفس الوقت يلعب جانبي الإليتين من الداخل دور جدارين يعملان على التحكم في مسار البراز لكي لا يصيب برشاشه قدمي الإنسان ان خرج في شكل رشاش عندما يكون مصحوبا بالهواء، وأيضا جعل فتحة الشرج مخفية في هذا العمق بين هذين الجبلين لإبعاد فتحة الشرج من سطح الجسم، إضافة إلى تصميمها بحلقة عضلية تحكم إغلاقها زيادة في الأمان لعدم تسرب البراز ورائحته، لأن فتحة الشرج هي أكثر بؤرة في جسم الإنسان بها عفونة لا يمكن ان يحتملها الآخرين، وربما لا يحتملها صاحبها نفسه، وقد لفت نظري لخاصية جداري الإليتين المنفرجتين أثناء التبرز الرؤوس التي تركب في مسدس رش الطلاء والذي يشبه تماما الإليتين، وتأتي الرؤوس بزوايا مختلفة لضبط كمية الطلاء الخارجة من المسدس وذلك للتحكم في توجيه الطلاء في سطح معين وعدم تشتته في دائرة كبيرة بقدر الإمكان.
وربما يلعب شفري المرأة الصغيرين الموجودين في فرجها نفس الدور وهو التحكم في توجيه البول في اتجاه معين حتى لا يحدث رشاش يصيب فخذي المرأة طبعا إضافة إلى وظائفهما الأخرى، ومنها أنهما يلعبان دورا ما في الإثارة والحساسية الجنسية، وأما من أهم فوائد الشفرين الكبيرين للفرج في اعتقادي هو إغلاق الفرج بشكل محكم وذلك ربما للمساعدة في عزل رائحة الفرج التي يمكن ان تكون غير محببة في كثير من الأحيان، ولا شك في ان جعل الفرج أو فتحة المهبل بدون الحلقة العضلية لإغلاقه كما في فتحة الشرج وكما تلعب الشفتين هذا الدور بالنسبة للفم لا بد ان يكون له حكمة جعلت الفرج ليس به خاصية منع العادة الشهرية من التسرب والتحكم في ذلك، واني لأعجب كيف كانت تتعامل النساء الأوائل في ذلك الوقت الذي لم يكن قد اكتشفت فيه الأقمشة أو الفوط النسائية أو القطن بعد، هل كانت النساء يستخدمن نوع معين من النباتات لمنع تسرب العادة الشهرية، أم أنهن كن يعتزلن الناس حتى يبرأن منها، ومهما يكن وضعهن والطريقة التي يمنعن فيها تسرب العادة الشهرية، فلا شك أنهن كن يعانين كثيرا منها من الناحية الاجتماعية، وقد قرأت الكثير عن بعض عادات الشعوب البدائية واعتقاداتهم بشان المرأة الحائض.
وهندسة قضيب الرجل بهذا الشكل البديع الذي يتيح له لعب ادوار مختلفة في نفس الوقت، فبروزه يساعد في عدم تلويث الجسم بالبول، وكذلك بروزه الذي يلعب دورا هاما وهو بهذا الطول العملاق عند الحاجة في إيصال الحيوانات المنوية إلى أعماق سحيقة في رحم المرأة غير مأسوف عليها، مقارنة فيما لو تم إفراز السائل المنوي في الفرج من الخارج الذي يمكن ان لا يسبب الحمل إلا فيما ندر، إضافة إلى ان القضيب يلعب دورا هاما في إمتاع المرأة أثناء الاتصال الجنسي وفي نفس الوقت إمتاع الرجل، إضافة إلى شكله وهو في قمة الانتصاب له أبعاد نفسية على المرأة وعلى الرجل على حد سواء حسب اعتقادي، وقمة الإبداع في وضعيته الساكنة كأنه في حالة نوم، وكم سيكون مرهقا للمرء إذا ما حدث خلل ما وبقي القضيب منتصبا على الدوام، يا له من إعجاز.
وهناك سؤال ملح طالما آلمني التفكير فيه، وهو كلنا يعلم ان الجو مليئ بالعوالق الدقيقة المتكونة من مواد مختلفة، واذا اردنا ان نراها في غرفة مغلقة يمكننا ان نسمح بشعاع ضوء الشمس للدخول الى الغرفة في شكل شريط صغير، وسنرى شعاع الضوء مليئ بعدد هائل ومخيف من العوالق، والسؤال هو: كيف يستطيع الجهاز التنفسي تحمل كل هذا الكم الهائل من كثير من هذه الشوائب والتي تدخل اليه خلال سني حياة الانسان، هذا ناهيك عن الغبار والادخنة والكيماويات وغيرها، صحيح ان المسار من الانف حتى الرئتين مزود باغشية ومصائد لصيد مثل هذه الاجسام الغريبة، ولكني اعتقد ان الكمية التي تدخل مع التنفس هائلة لدرجة تفوق قدرة هذه المصدات من صيدها، ولنفترض ان هذه المصدات استطاعت ان تصطادها، فاين تذهب هذه الشوائب؟ وهل تحولها الى مواد غير ضارة؟ ام تغير مسارها لتذهب مع الدم مثلا؟
ومن الاسئلة الاخرى، هناك نظرية علمية تقول ان خلايا الامعاء الدقيقة مزودة بقدرة فكرية معينة تستشعر الجوع فترسل اشارات بطريقة معينة لتعجل الانسان ياكل، واذا لم يوفر لها حاجتها ترسل اشارات للجسم ليتغذى من الشحوم في الاماكن المختلفة من الجسم، السؤال هو كيف تفكر هذه الخلايا، ونحن نعلم ان التفكير ليس عملية سهلة بل يحتاج الى خلايا خاصة كالتي توجد في المخ؟
ما أعظمك يا الهي يا بديع السموات والأرض الذي سويتنا فعدلتنا: يقول الله تعالى في محكم تنزيله في سورة الانفطار: (يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم (6) الذي خلقك فسواك فعدلك (7) في أي صورة ما شاء ركبك (8))
سواك: جعل أعضاءك سوية سليمة
فعدلك: جعلك متناسب الخلق
تفسير ذلك من صفوة التفاسير و ابن كثير:
(يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم) يذكر الله العبد اللاهي العاصي بسؤال فيه إنكار و تهديد بسوء العاقبة. و روي أن عمر بن الخطاب سمع رجلا يقرأ "يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم" فقال عمر الجهل، و ذكر اسم الله " الكريم " هنا يشير أنه لا ينبغي أن يقابل العبد كرم الله بالعصيان و الجحود.
(في أي صورة ما شاء ركبك) أي ركبك في الصورة التي يشاء و أحسن صورتك و لم يجعلها قبيحة.
صدق الله العظيم.
اضافة اخيرة:
هناك مثل شعبي شائع متداول في السودان في المجالس الخاصة وتقوله النساء من تحت الطاولة، ورما يوجد امثال مشابهة له في دول اخرى ولكن باساليب مختلفة، يقول المثل: (الشقي يتعثر ببيضاته) ومعنى هذا المثل المضحك، انه من فرط شقاء الانسان فانه يتعثر بخصيتيه رغم ان الخصيتين لا تتسببان في ان يتعثر الانسان بهما كتعثره بحجر في قارعة الطريق.
مع تحيات الامبراطور

الأحد، مارس 29، 2009

شاهد التلفزيون وأنت تعمل في أي تطبيق دون أي مشاكل


من برامج مشاهدة القنوات التلفزيونية الرائعة عبر الانترنت برنامج لايف ستيشن، وفي اعتقادي ليس لأي شخص غنى عن هذا البرنامج كواحد من الخيارات الرائعة لمشاهدة عشرات من القنوات المباشرة عن طريق الانترنت مجانا، وما يتميز به هذا البرنامج إمكانية التحكم في حجم المشغل من حيث الحجم وجعله فوق التطبيقات الأخرى، وهذه الميزة تعتبر ميزة هامة جدا للاشخاص الذين يريدون ان يشاهدوا الأخبار مثلا وفي نفس الوقت يعملون على أي تطبيق من تطبيقات الكمبيوتر مثل الموظفين في الشركات، إذ تمكن هذه الميزة الشخص من الإبقاء على القناة المراد تشغيلها تعمل في نافذة صغيرة يمكن التحكم في تحريكها في أي مكان في الشاشة وتصغيرها إلى أقصى درجة ممكنة.


How to add user channel to Livestation application from Bernard Maltais on Vimeo.
ومن المميزات الرائعة لهذا المشغل أن بالإمكان إضافة عشرات القنوات من خلال نفس الموقع، إذ توجد في الموقع عشرات القنوات العالمية المباشرة تغطي كافة التوجهات والتي يمكن اضافتها للبرنامج، كما يمكن إضافة بث لأي قناة بعد التسجيل المجاني في الموقع، وعملية التحكم في خيارات البرنامج سهلة، فمثلا لعملية جعل المشغل عبارة جلد فقط من دون شريط الأوامر أي شاشة تلفزيون فقط يمكن عمل ذلك من خلال خيار فيو وإزالة التأشير من الشريط، وكذلك لجعل
البرنامج فوق كل التطبيقات الأخرى الذهاب إلى خيارات أو اوبشنز.
وفيما يلي رابط تحميل البرنامج والتسجيل في الموقع، مع أمنياتي للجميع بالاستفادة من هذه الخدمة.
http://www.livestation.com/downloads?tracker=main_menu


LiveStation Screencast of Mac OSX Client 2.0.9 from Bernard Maltais on Vimeo.

Livestation - What's new in client 2.0.13 from Bernard Maltais on Vimeo.

السبت، مارس 28، 2009

هل تزوجت الشخص المناسب؟

أثناء فترة استراحة في إحدى السمنارات، ألقت علينا إحدى السيدات سؤالا شائعا. إذ قالت: "كيف أعرف أنني تزوجت الشخص المناسب؟".

اندهش الحضور للسؤال المباغت، وقد لاحظت أنه كان هناك رجل ضخم يجلس إلى جانبها، فقلت لها "هذا يعتمد على أمور كثيرة، هل هذا زوجك؟".
ردّت علي بكل جدية الدنيا: "كيف عرفت؟".
قلت: اسمحوا لي أن أجيب على هذا السؤال، لأنني اشعر أن هناك إجابات كثيرة ربما تكون طافت بأذهانكم.
واليكم رؤيتي المتواضعة في المسألة.

إن لكل علاقة دورة. فالشخص في البداية، يقع في غرام شريكه. فيتوقع مكالمة هاتفية منه، ويتوق للمساته الحانية المدغدغة المسكرة جنسيا، ويحب خصوصياته، ويأخذ في الاهتمام بكل صغيرة وكبيرة تحيط بحياته، ويجد نفسه ذائبا في كل شجونه ولفتاته وسكناته، لدرجة انه قد يتغاضى عن كثير من سلبياته أو هفواته، في شعور أشبه بتبلد الحس، ويرى شريكه انه الأجمل في كل شيء حتى ولو كان غير كذلك.

في الواقع، أن تحب شريكا ليس امرأ صعبا. وهذا من الأمور الطبيعية وربما الغريزية التي تلعب فيها الغريزة الجنسية دورا كبيرا، وهو من الأمور الطبيعية والفطرية وتتم هذه التجارب بنوع من العفوية. فالشخص في الأصل ربما ليس عليه أن يفعل شيئا، إذ تخلق الظروف هذه العلاقة. وهذا هو السبب الذي جعل الناس يطلقون على الأمر "الوقوع" في الحب... لأنه أمر يحدث للشخص، ودون أن يخطط له في كثير من الأحيان.

يحلو للناس أن يقولوا في بعض الأحيان: "لقد جرفني تيار حب هذا الشخص"، فكر في الصورة الخيالية الكامنة ضمنا في هذا التعبير، هذا يعني انك كنت هناك لا تفعل شيئا، ثم حدث في حياتك أمر ما جارف مثل التيار.

إن الوقوع في الحب أمر سهل. أنها تجربة عفوية وغامرة.

ولكن بعد بضع سنوات من الزواج، تتلاشى نشوة الحب وتخبو جذوته. وتلك هي الدورة الطبيعية لكل علاقة. وشيئا فشيئا تتحول المكالمات الهاتفية لتصبح ربما أمرا مزعجا (هذا إذا اتصل الشريك أصلا)، وبدلا من يكون اتصاله موضع ترحيب وترقب في جميع الأوقات، كما كان يحدث لك حتى ولو اتصل بك في منتصف الليل وكنت تغط في أعمق نومة، فتصحو كان بك مس من هبل فترد على الشريك كأن شيئا لم يحدث، وبدلا من أن تكون كل خصوصياته موضع اهتمامك، وتكون كل هذه الأمور محببة ولطيفة بالنسبة لك، تصبح من الأمور العادية التي لا تثير اهتمامك وحماستك كما كانت تؤثر فيك من قبل.

تختلف أعراض هذه المرحلة من علاقة إلى أخرى، ولكنك إذا فكرت في زواجك، ستلاحظ اختلافا مثيرا بين أولى مراحل الحب التي كانت تغمرك مقارنة بالشعور الفاتر الذي يمر بك الآن والذي ربما يصل لحد الشعور بالضيق.
وعند هذه المرحلة، قد يأخذ كل منكما يتساءل، أنت وشريكك: "هل فعلا إنني تزوجت الشخص المناسب؟" وفيما تأخذ أنت وشريكك في تذكر نشوة الحب التي كانت تتملككما في وقت من الأوقات، قد تبدأ في التفكير لممارسة هذه المشاعر مع شخص آخر ظانا انك تعيش في فراغ عاطفي.

وهذه هي المرحلة التي تبدأ فيها العلاقة بالتصدع والذي هو أول طريق الانهيار. ودائما ما يلوم الشركاء بعضهم البعض بسبب مشاعر الاستياء التي تصيبهم بدل السعادة، وتطلعهم لإشباع هذا الشعور خارج الحياة الزوجية.

ويأتي الإشباع من خارج نطاق الحياة الزوجية في جميع الأصناف والمقادير. فالخيانة هي أكثر ما يلجأ إليه الشركاء، وليس بالضرورة أن تكون خيانة جنسية. وفي بعض الأحيان يلجأ الناس ليعزي نفسه بالعمل، أو بالإفراط في التدين، أو الانغماس في الهوايات، أو تمضية الوقت مع الأصدقاء بشكل كبير، أو الإفراط في مشاهدة التلفزيون أو الاستغراق في الانترنت، أو المواد المخدرة والسكر الخ.

لكن حل هذه المعضلة لا يكمن خارج حياة الشخص الزوجية. بل في داخلها.

أنا لا أقول ليس بمقدور الشريك الوقوع في حب شخص آخر. بل يمكنه ذلك.

وان فعل سيشعر بحالة أفضل بصورة مؤقتة. ولكن سيحدث له نفس الشعور المتبلد بعد فترة قد تطول وقد تقصر. وبالتالي يكون لم يأتي بجديد، والسبب هو (أصغي جيدا إلى ما سأقول):
إ
ن مفتاح النجاح في الزواج ليس عثور الشخص على الشريك المناسب، بل أن يتعلم كيف يحب الشخص الذي عثرت عليه.

إن حفاظ الشريك على الحب ليس شعورا سلبيا أو تجربة عفوية. ولا يحدث لك فجأة ويطرق باب حياتك من دون استئذان كما يشاع عنه. فالشخص لا يمكنه أن يحب حبا دائما إلى الأبد. بل عليه أن يصنع هذا الحب يوما إثر يوم.

فالأمر يحتاج من الشريك إلى بذل الوقت والجهد والطاقة. والأهم من ذلك كله، يحتاج منه إلى حكمة. وعلى الشريك أن يعرف ما الذي يجب عليك فعله من اجل إنجاح علاقته.

ينبغي عليه أن لا يرتكب أخطاءً تنم عن أنانية يمكن تجنبها. فالحب ليس لغزا أو شيء غامضا. هناك أشياء معينة يمكن للشريك القيام بها (مع أو بدون شريكه) من اجل إنجاح هذه الرابطة الحميمة.

وكما أن هناك قوانين فيزيائية تحكم الكون (مثل الجاذبية ).

هناك أيضا قوانين للعلاقات. وكما أن الغذاء المناسب والصحيح وممارسة الشخص للتمارين الرياضية تجعله أقوى جسديا، كذلك فإن هناك بعض السلوكيات التي ستجعل علاقتك أقوى. إنها علاقة تقوم على السبب والمسبب بشكل مباشر. إذا عرف الشريك كيف يطبق هذه القوانين، حتما ستكون النتائج بالإمكان التنبؤ بها... ويمكنه أن يصنع حبا قابل للديمومة والصمود.
في الواقع أن الحب في العلاقة الزوجية هو "قرار"... وليس مجرد مشاعر صرفة، هو عملية توازن بين الحقوق والواجبات، بين العطاء والأخذ وفي بعض الأحيان الإيثار والتضحية، وان الشريك دائما بان الغد لا بد سيحمل سحبا حبلى بالوعود والحب التي ستمطر في حياته بعد جفاف وجدب وتصحر.

مع تحيات الإمبراطور والامنيات العطرات بعالم يظلله المحبة والود.
**************

الصداقة والحب

الحب يبدأ بابتسامة، وينمو بقبلة، وينتهي بدمعة.
****************
لا تزرف دمعة على شخص لا يبكي عليك.
****************
الأصدقاء الأوفياء من الصعب العثور عليهم، ويصعب فراقهم، ومن المستحيل نسيانهم.
****************
تستطيع أن تستمر في السير ما دمت تستطيع أن تدفع بقوة ومثابرة.
****************
الأعمال تتحدث أعلى من الأقوال.
****************
أقسى شيء على المرء هو مشاهدة من يحب، يحب شخص آخر.
****************
لا تدع الماضي يسحبك إلى الوراء؛ وإلا ستفقد أروع الأشياء.
****************
الحياة قصيرة. إذا لم تنظر حواليك مرة كل برهة، ربما تفقدها.
****************
إذا كنت تعتقد أن العالم لا يعني شيئا، فكر مرة أخرى. قد تعني العالم كله لشخص آخر.
****************
عندما يصبح من المؤلم أن تنظر إلى الوراء، وتكون خائفا من النظر إلى الأمام، بإمكانك النظر حواليك وستجد صديقك الوفي هناك إلى جانبك.
****************
الصداقة الحقيقية لا تنتهي أبدا.
****************
الأصدقاء الحقيقيين تكون علاقتهم إلى الأبد.
****************
الأصدقاء الأوفياء مثل النجوم.... فأنت لا تراهم دائما في كل الأوقات، ولكنك تعلم أنهم دائما موجودين. ****************
لا تعبس. فأنت لن تدري من الذي سيقع في الحب بسبب ابتسامتك.
****************
ماذا تفعل عندما يكون الشخص الوحيد الذي يمكن أن يجعلك تتوقف عن البكاء هو الشخص الذي يجعلك تبكي؟ ****************
لا يوجد احد مثالي حتى تقع في حب احدهم. (أليست هذه هي الحقيقة؟)
****************
كل شيء يكون على ما يرام في النهاية. إذا لم يكن على ما يرام، فتلك ليست هي النهاية.
****************
معظم الناس يدلفون إلى حياتك ويخرجون منها. ولكن الأصدقاء الأوفياء هم أولئك الذين يتركون آثار أقدامهم في قلبك.
****************

الجمعة، مارس 27، 2009

اسرائيل تبيد قافلة سودانية

إسرائيل تستبيح الأجواء السودانية بدعم أمريكي وتقتل حوالي 800 شخص معظمهم سودانيين اضافة الى جنسيات اخرى، وقد وقعت القارتين في شهر يناير الماضي إلا أن السلطات السودانية تكتمت عليها بشكل مريب جدا رغم أن سلطات الإقليم الشرقي علمت بها بعد فترة وجيزة عندما استقبلت بعض المستشفيات هناك الجرحى الذين نجوا من الهلاك في الغارتين للعلاج، ولكن للأسف فإن السلطات السودانية لم ترصد الطائرات التي شاركت في الغارتين لدى ارتكابها لهذه الجريمة الشنعاء والتي اخترقت أجواءه وقتلت عددا كبيرا من السودانيين والصوماليين والارتريين والأثيوبيين...
تماما كما توقعت، ها هي إسرائيل توسع نشاطاتها الإجرامية على مرأى ومسمع من العالم ومن الشرعية الدولية التي يتشدقون بها وتعربد وهي تعلم تماما انه لا يوجد رادع في عالم أصبح كالغابة كما أشرت إلى ذلك في إدراج سابق، وقبل فترة قصيرة كانت قد أغارت على الأجواء السورية ودمرت احد الأهداف السورية في داخل العمق السوري هذا إضافة إلى ضربها أهداف في اليمن ولبنان وربما في مناطق أخرى كثيرة في تعد صارخ للأجواء العربية..
للأسف الشديد أن القافلة التي تم تدميرها وقتل وجرح معظم أفرادها لم تكن تحمل سوى عدد كبير من الأشخاص الذين ربما كانوا في رحلة تهريب إلى الأراضي المصرية، إضافة إلى العثور في الحطام إلى جانب الجثث المتفحمة على بعض الأسلحة الكلاشنكوف والتي يعتقد أنها للحماية الشخصية وليس كما زعم أنها كانت أسلحة مهربة يفترض أن تصل إلى حماس في فلسطين، وحتى لو افترضنا أن ذلك صحيح فكان يمكن اعتراض القافلة والقبض على أفرادها ومصادرة الأسلحة المزعومة من دون علم السلطات السودانية أو المصرية.
ولكن ما حدث يندرج ضمن المخططات الإسرائيلية لاختراق وإحداث مشاكل مدمرة في الدول العربية خصوصا التي تجاهر بعدائها لإسرائيل وتؤيد حماس مثل السودان. ومن الواضح أن إسرائيل تسعى لفتح جبهة جديدة في شرق السودان لإحداث مزيد من الزعزعة والقلاقل خصوصا وأنها تعلم أن هناك بعض القبائل المعارضة للحكم في الخرطوم، ويأتي هذا الحادث بعد أن فشلت في تحقيق ما خططت له في دارفور في غرب السودان، وحسب الأخبار فان ذوي المغدورين في شرق السودان من قبائل مثل الرشايدة والعبابدة وغيرها وهي قبائل ذات أصول تنتمي للجزيرة العربية، فهناك استياء كبير جدا وتململ من الطريقة التي تعاملت بها السلطات السودانية وللعدد الكبير من القتلى والجرحى من أفراد هذه القبائل.
ولقد سبق لي زيارة إحدى هذه المناطق المتاخمة لمثلث حلايب المتنازع عليه بين مصر والسودان، وهي منطقة لا تبعد كثيرا عن المنطقة التي وقعت فيها الحادثة، واذكر إنني انطلقت من معسكر سوداني شهير خارج مدينة بورتسودان يسمى فلامنغو، وقد انطلقت مع بعض الأفراد والضباط وزرت معهم إحدى المناطق القريبة من مثلث حلايب وكانت قريبة من المنطقة التي وقعت فيها الغارتين الجويتين حسب ما جاء في الأخبار، والمنطقة صحراوية وجبلية خالية من السكان ولكن تعبرها بعض الطرق الصحراوية تنشط التي فيها منذ مئات السنين عمليات تهريب السلع والبشر وربما المخدرات من وإلى بعض المناطق المصرية المتاخمة للحدود السودانية خصوصا بعض المدن المصرية التي تقع على ساحل البحر الأحمر.
وفي ظل هذا النشاط العدواني الذي تكرر من إسرائيل أكثر من مرة يجب على الدول العربية أن تناقش هذه المستجدات بجدية في القمة العربية التي تعقد في الدوحة بعد أيام قليلة ووضع آلية معينة لردع هذه النشاطات العدوانية الإسرائيلية التي أخذت تمارسها في مناطق بعيدة عن أراضيها على غير العادة وعلى شكل هجوم بالطائرات وهذا تطور خطير أخذت إسرائيل تنشط فيه في الآونة الأخيرة، وفي اعتقادي أن إسرائيل ستتمادى إلى أكثر من ذلك وستكرر مثل هذه الغارات في كثير من الدول العربية في السنوات القادمة ما لم يتم ردعها بأي طريقة.

الأربعاء، مارس 25، 2009

هل هذا مرض نفسي؟

صديقي وما أدراك ما صديقي..
كان لي صديق في العمل موسوس بالكمال، انه صديق رائع جدا في كثير من النواحي، ولكني كثيرا ما شككت انه ربما يكون غريب الأطوار أو يمكن ان يكون به خلل نفسي ما له الرحمة والمغفرة..كان هذا الزميل يفضل الصلاة لوحده بينما نواظب نحن على الصلاة في مسجد الشركة جماعة، وكثيرا ما حاولت إقناعه لكي يعدل عن تصرفه هذا وقلت له ان الصلاة في المسجد أفضل من صلاتك لوحدك، ومشكلته انه ليس ضد صلاة الجماعة، أو كسله منها ولكنه لا يطيق الروائح الكريهة، ولا يطيق حركات المصلين الزائدة المتكررة أثناء الصلاة، وقال لي هناك من المصلين من يحك أعضاءه التناسلية ومن يفرقع أصابعه ويعبث بها أثناء الصلاة، ويتلفت يمنة ويسرى، وهناك من يحاول ان يصلح من ثيابه بين فترة وأخرى وهناك من يقرأ بصوت مرتفع مع الأمام ويفتح شفتيه فتفوح منها رائحتها الكريهة، وهناك بعض المصلين يضغط على طرف قدمك بقدمه وكلما حاولت إبعادها عنه يقربها من قدمك مرة أخرى لدرجة انه يضع إصبع قدمه على إصبع قدمك في مبالغة واضحة في عملية سد الفرج بين المصلين، وقال لي انه لا يحب ان يصلي في جو المسجد المكتوم الذي لا يفضل فيه بعض المصلين تشغيل المراوح أو المكيف.
والمشكلة الأكبر ان لديه حساسية شديدة جدا مع الأنفلونزا ومقاومته ضعيفة فيلتقطها بسرعة من أول عطسة تصدر من مصلي قريب منه في ذلك الجو المكتوم الذي ينعدم فيه المنافذ لتجديد الهواء بينما يعج المسجد بعشرات المصلين، ومن النادر ان لا يكون هناك احد المصلين مصابا بالأنفلونزا وقال لي السبب في ذلك لان من يمرض منهم لا يمتنع مؤقتا عن صلاة الجماعة حتى يشفى فيظل المرض مستوطنا بين المصلين ينقلونه لبعضهم البعض بشكل دائم، وقال لي انه عندما يصاب بهذا المرض اللعين يظل يعاني من الأنفلونزا لفترة طويلة جدا، وهناك من يعتقد بسنة السواك في جميع الأوقات وفي كل مكان، وهذه من الأمور التي تسبب له الإزعاج والقرف عندما يرى مصليا يضع مسواكا في فمه قبل الصلاة، وتسائل متعجبا: لماذا لا يحاول هذا المصلي ان يتوارى عن الأنظار عندما يمارس عادته المقرفة هذي؟ فهو لا يجد أي مبرر ومنطق يفرض على هذا المصلي ان يضع المسواك في فمه أمام الناس وفي داخل المسجد... وقال لي ان كل هذه الأمور تسبب له عدم الخشوع في صلاته، وهو لا يرضى ان يصلى في جو تنعدم فيه أسباب
الخشوع لأنه وعلى حسب اعتقاده يعتبر ان الخشوع من أهم الأمور التي يجب على المرء ان يتوخاها لأنه يقف بين يدي الله مباشرة وهي اسمها صلاة، ثم قال لي انه يعتقد ان جميع الصلوات يمكن ان يصليها الإنسان لوحده ما عدا صلاة الجمعة، وقلت له وماذا تفعل بخصوص صلاة الجمعة؟ قال لي إنني اجبر نفسي على تحمل كل هذه الأمور واصبر على سلوكيات الناس التي اعتبرها مؤذية، لان صلاة الجمعة تختلف عن الصلوات العادية وهي ذكرت في القران بالنص وتحديدا في الآية الكريمة رقم 9 من سورة الجمعة إذ يقول الله سبحان وتعالى: (يا أيها الذين امنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون، فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) صدق الله العظيم. وهناك حديث يفاضل بين الصلاة الفردية وصلاة الجماعة بالدرجات، ويعتقد انه ما دام الأمر كذلك فهذا يعني ضمنا ان هذا متروك للعبد ليختار أي من الخيارين يشاء....وقلت له بدلا من ترك صلاة الجماعة لماذا لا تحاول ان توجه وتنصح من تصدر منهم هذه الأمور التي تراها غير لائقة ومزعجة كي يقلعوا عنها، لان نصح المسلم لأخيه المسلم واجب؟ فقال لي يا حبيبي أوجه من أم من؟ جميع الناس للأسف الشديد تربت على هذه اللا مبالاة ولا يعرفون الاتيكيت ويتجاهلون كثير من الأمور البديهية، في حين ان مراعاة شعور الآخرين يجب ان تكون من أبجديات المعاملات الإسلامية. وأتحداك ان تحاول ان تنبه أي شخص في زماننا هذا دون ان يستنكر عليك ذلك بل وربما يفتعل معك مشكلة أو على أسوأ الفروض يحرجك.
وموضوع الصلاة في المسجد واحدة فقط من الأمور التي لاحظتها في صديقي الراحل.. ومن الأمور الأخرى انه يحاول بقدر الإمكان ان يكون منظما ومراعيا لزملائه الآخرين في العمل، فهو يستنكر على بعض الزملاء تدخينهم في المكاتب لان مكاتبنا عبارة عن قاعة واحدة موزعة فيها المكاتب ويفصل بينها فواصل وهي سيئة التهوية ونعتمد كليا على جهاز التكييف. كما يستنكر أيضا على من يتحدثون بصوت عالي مع بضعهم البعض أو في الهاتف في المكتب مما يشتت تركيز الآخرين، ويقول لي ان من لا يراعي هذه الأمور في مثل جو مكاتب شركتنا ذات المكاتب المشتركة اعتبره إنسان متخلف وإنسان يجب ان يعيش في الغابات، بل يجب ان لا يكون مسلما على الإطلاق، لان المسلم من سلم المسلمون من أي تصرفات مزعجة تصدر عنه.ومن الأمور الأخرى ان زميلي يعاني من الاستخدام المشترك للتواليت، ودائما ما يشكو لي ان كثير من الزملاء الموظفين الآخرين لا يلتزمون بالنظافة عند استخدامهم للتواليت، فالواحد منهم لا يرفع مقعد التواليت عندما يفرغ من قضاء حاجته، أو يتبول وهو واقف بينما مقعد التواليت غير مرفوع، وينتهي من قضاء حاجته دون ان يطرد مخلفاته النتنة من السيفون... ومن الأمور الأخرى التي لاحظها صديقي، ان بعض الزملاء عندما يدخل الواحد منهم إلى المقصف لإعداد كوب شاي أو قهوة عندما يذهب العامل بعد انتهاء دوام عمله الواحد، لا يلتزم الواحد منهم بتغطية حافظة السكر أو الحليب أو القهوة وكثيرون عندما يشرب من براد الماء لا يأخذون الماء بقدر حاجتهم فقط، فتراهم يتركون بقاياهم في الكوب، مما يضطر من يأتي بعده للتخلص مما بقي في الكأس وهذا حسب رأيه تصرف غير حضاري ونوع من التبذير، ويستغرب ان لا يعرف الإنسان مقدار حاجته من الأكل أو الشرب تماما مثل الخنزير، وكذلك عندما يتوضأ الواحد منهم تجده يفتح صنبور الماء للآخر، وتكون المياه التي أراقها أثناء وضوءه ضعف الكمية الفعلية التي توضأ بها، وقال لي انه يعيب على كثير منهم عندما يسحب ورق التجفيف، إذ لا يقطع منه بقدر حاجته فقط بل تجده يسحب ما يقارب المترين من هذا الورق بينما يكفيه نصف متر فقط ليجفف بها أطرافه ووجهه من ماء الوضوء، وقال لي انه يتعجب كيف يكون الواحد منهم مسلما ولا يتورع عن مراعاة والحرص على تجنب هذه الأمور...هذه بعض الجوانب فقط من سلوكيات شخصية هذا الزميل الرائع والغريب في نفس الوقت.والحق يقال لقد رجلا طيبا جدا وإنسان نظيف ومنظم وشاطر في عمله وهادي لا يحاول ان يشتكي حتى لا يغضب هؤلاء الرعاع كما وصفهم لي ذات مرة، ولا يتغيب أبدا عن العمل ويأتي إلى عمله في وقته لدرجه انك ممكن تضبط الساعة على وصوله للمكتب.وقد حاولت ان أتصيد أي أخطاء لكي اهجم عليه، ولكني طوال زمالتي له في العمل لم أر منه أي تصرفات تناقض ما يعيبه على الآخرين.إلا رحم الله صديقي هذا واسكنه فسيح جناته مع الصديقين والصابرين والأبرار والشهداء.
هذه السلوكيات التي عرضت لها في هذا الإدراج قادتني إلى طرح بعض التساؤلات وهي، ما هو الحد الفاصل ما بين الهمجية والتحضر؟ وهل هناك أسلوب تعامل سلوكي واتيكيت يمكن ان نطلق عليه معياري؟ وهل لا بد من همجية إلى جانب قمة التحضر السلوكي حتى تستقيم الحياة استنادا إلى قاعدة الضد لا يظهره إلا الضد؟ ومن الجانب الآخر، لماذا يغيب عن بعض الناس التعود على بعض السلوكيات التي تعتبر محببة، ولا يهتدي إليها بعض الناس مثل إغلاق الفم عند مضغ الطعام والمضغ ببطء؟

الاثنين، مارس 23، 2009

ولد 888 ولداً... مولاي السلطان اسماعيل

قرأت للكاتب المخضرم جهاد الخازن في عموده اليومي في عدد امس او اول امس في جريدة الحياة مقالا جاء فيه ذكر مولاي السلطان إسماعيل ملك المغرب رحمه الله رحمة واسعة، والذي أنجب 888 ولدا... أي والله هكذا مذكورة في المقال 888 ولدا عدا ونقدا وأتمنى ان أكون قرأتها بشكل صحيح، وان لا يكون ذلك خطأ في الطباعة في ذلك المقال، وقد أدهشني هذا الرقم الخرافي، وطفقت ابحث عن أي معلومات في الانترنت وبعض المراجع التي احتفظ بها، ولكني للأسف لم افلح في العثور على أي معلومة توثيقية تشبع جوعي هذا. كنت أريد ان اعرف كيف تسنى له إنجاب هذا الجيش العرمرم من الأبناء، وعلى مدى كم من الزمن تم إنجابهم، ومن كم امرأة في حياته وهل كل من أنجب منهن زوجات أم فيهن ما ملكت يمينه، وكنت أريد ان استنتج أكثر كم هو الوقت الذي كان يقضيه في جماع زوجته أو زوجاته ان كان له أكثر من زوجة، ... وكم بقي له من وقت بعد حذف أوقات الجماع لشئون الحياة الأخرى، وكم كان عمره عندما بدأ ينجب وكم كان عمره عندما سئم من إنجاب ما يمكن ان نطلق عليه سكان قرية كاملة من الأخوان والأخوات.. وهل من عاصروه حذوا حذوه في هذا النزف الولادي ان جاز التعبير، وكيف يتسنى له ان يعرف كل هذا العدد من الأولاد.. أسئلة كثيرة ما يزال صداها يتردد في عقلي ولكن للأسف لم أجد لها أي إجابة وأتمنى ممن يهتمون بتاريخ شمال المغرب ولديه أي معلومات عن هذا الرجل الفذ الفحل ان يرفدني بها

ومن بين المواضيع التي عثرت عليها ان هناك حاكما مغربيا اسمه مولاي إسماعيل بن محمد الشريف (1645-1726م) وقد وصل حكمه ليشمل كل بلاد المغرب حتى تخوم السودان والنيل جنوبا.
وقد حكم السلطان إسماعيل مملكة شملت المغرب كله وامتدت من بسكرة من بلاد الجريد في الجزائر شرقاً إلى الأطلسي غرباً، ومن المتوسط شمالاً إلى تخوم السودان والنيل جنوباً. وكان ميالاً إلى البناء والعمران، ويعود إليه الفضل في عمارة قلاع وقصور ومساجد ومبانٍ عامة كثيرة في المغرب وفي تجميل عاصمته. واشتهر عهده بازدهار العلم والأدب وظهور أدباء وشعراء مشهورين منهم ابنه علي وأبو علي اليوسيّ، وعبد القادر الفاسي وابن زاكور، واستمر في الحكم حتى وفاته في الثانية والثمانين بعد حكم استمر سبعة وخمسين عاماً.وقد حكم السلطان إسماعيل مملكة شملت المغرب كله وامتدت من بسكرة من بلاد الجريد في الجزائر شرقاً إلى الأطلسي غرباً، ومن المتوسط شمالاً إلى تخوم السودان والنيل جنوباً. وكان ميالاً إلى البناء والعمران، ويعود إليه الفضل في عمارة قلاع وقصور ومساجد ومبانٍ عامة كثيرة في المغرب وفي تجميل عاصمته. واشتهر عهده بازدهار العلم والأدب وظهور أدباء وشعراء مشهورين منهم ابنه علي وأبو علي اليوسيّ، وعبد القادر الفاسي وابن زاكور، واستمر في الحكم حتى وفاته في الثانية والثمانين بعد حكم استمر سبعة وخمسين عاماً./ 1645ـ 1726م)وقد حكم السلطان إسماعيل مملكة شملت المغرب كله وامتدت من بسكرة من بلاد الجريد في الجزائر شرقاً إلى الأطلسي غرباً، ومن المتوسط شمالاً إلى تخوم السودان والنيل جنوباً. / 1645ـ 17كما عثرت أيضا على بعض الحكم والأمثال الرائعة وهي من مأثورات سيدي أو مولاي المجذوب في احد المواقع ونبذة عن قائلها:

المجدوب هو سيدي عبد الرحمن المجدوب ابن عياد بن يعقوب بن سلامة الصنهاجي الدكالي، ولقب المجدوب أطلقه عليه أهل زمانه، وبقي معروفا به إلى الآن؛ نظرا لسيرته في حياته، فكان -كما تصوره كتب التاريخ- صوفيا زاهدا في الدنيا، وساح في البلاد للوعظ والإرشاد، وعاش غير مبال بالمال ولا الجاه، متنقلا من مكان إلى مكان، ليس له مأوى يستقر به على الدوام، وهو بلباس بسيط. وكان يداوم على إقامة الشعائر الدينية والفروض الشرعية وتأدية الحقوق وعدم الإخلال بشيء منها. وتذكر كتب التاريخ أن الشيخ المجدوب كان له أهل وأولاد وزاوية يطعم فيها الطعام للواردين عليها من الغرباء وأبناء السبيل وغيرهم، وكان يُجري على لسانه كلاما موزونا وملحنا يأتي على نسق أهل الشعر وأوزانهم الشعرية، ويحفظ الناس كثيرا منه ويتبادلونه بينهم في مجامعهم وأذكارهم، وقد اشتمل على حقائق وإشارات سنية وعبارات ذوقية يفهمها الذائقون، ويعترف بغور مغزاها العارفون، وكذلك أمور غيبية من الحوادث والقضايا الاستقبالية، وقد وقع كثير مما أخبر وأشار إليه!

الأقوال ولهذه الأقوال نفع وإفادة؛ فهي ناتجة عن تجارب دنيوية كثيرة ومعاملات مع الخلق، كما أنها جزء مهم وثروة من جملة التراث الأدبي العامي الأفريقي، وكان رحمه الله يردد هذه الأمثال في أواسط القرن العاشر الهجري؛ لأنه أراد ألا يحرمنا مما جرب وتعلم ومن حوادث زمانه، زيادة على التغيرات التي طرأت عليها أثناء القرون التي مرت عليها، ويقولون إنه كان يتكلم بأقوال لا يفهمها عنه الناس، رغم أنها كانت لغة الأدب العامي، لغة التحدث والتخاطب، كان يلقي هذه الأمثال في المناسبات للتربية والتعليم والنصيحة والموعظة الحسنة، وقد كتب عنه الشيخ أبو المحاسن، والشيخ المهدي الفاسي المتوفى سنة 1109 كتابا اسمه "ابتهاج القلوب" (وهو نسخة مخطوطة)، كما رويت أقواله بروايات كثيرة مختلفة فيها بعض من التغيير المحسوس في المعنى، وهناك مؤلفات المستشرق الفرنساوي إنري ذو كاكا، والمرحوم الشيخ محمد بن شنب وغيرهم، كما وردت في قصص تحكى عنه بمضمونها في الكتب التي تعنى بالمأثور من الكلام، وقد تطورت هذه الأقوال الآن في سردها، وأدخل عليها بعض المغنيين الشعبيين ألحانا فصارت تغنى في حفلات وأعراس ومهرجانات، مثلما يحدث في ساحة جامع الفنا بمراكش، ويقومون بأدائها على شكل معان في الغناء والطرب، وكذلك يقوم البعض الآخر بالحكي عنه للناس والاستفادة من تجاربهم بهذا الكلام الموزون.
نماذج من الأمثال والحكم لا تخمم لا تدبر لا تحمل الهم ديمة الفلك ما هو مسمر ولا الدنيا مقيمة والمعنى: الأحوال لا تدوم، يزول الهم والغم، ويأتي الفرج والسرور. يا ذا الزمان يا الغدار يا كسرني من ذراعي نزلت من كان سلطان وركبت من كان راعي والمعنى: أن الأحوال والظروف تتغير وتتبدل، وتنزل من كان في المقام الرفيع وتجعل الضعيف مكانه. راح ذاك الزمان وناسه وجاء هذا الزمان بفاسه كل من يتكلم بالحق كسروا له راسه والمعنى: أن تغير الزمان وتقلبت الأحوال فذهب من كان يقبل بكلمة الحق ويستمع إليها وينتفع بها، وجاء زمان فيه أناس يرفضون ذلك. مثلت روحي مثل الحمام مبني على صهد ناره من فوق ما باين دخان ومن تحت طاب أحجاره والمعنى: أن هناك نوعا من الناس صبور يتحمل ويقاسي نوائب الزمان، ولا يبوح بسره، ولا يتحدث على حاله، بل هو ملازم للصمت والسكوت على ما قدر له. ما أتعس من ماتت أمه وأبوه في الحج غايب وما وجد حد يلفه وأصبح بين الدواوير سايب والمعنى: أن الغني الذي أصيب في مقتنياته ومكتسباته فأصبح من تقلبات الزمن وتغير الظروف والأحوال معوزا فقيرا محتاجا، ولم يجد من يمد له يد المساعدة. الشر ما يظلم حد غير من جابه لنفسه في الشتاء يقول البرد وفي الصيف يغلبه نعسه والمعنى: أن الفقر لا يظلم أحدا من الناس، بل يجلبه الإنسان لنفسه، بسبب تكاسله في الشتاء بحجة البرد، وفي الصيف يقول إن الحر يغلبه عن النهوض والحركة. المكسي ما دري بالحافي والزاهي يضحك على الهموم اللي نايم على الفرش دافئ والعريان كيف يجيه النوم والمعنى: أن الغني لا يبالي بالفقير، والإنسان السعيد لا يشعر بالحزين. من لا يطعمك عند جوعك ولا يحضر لك في مصايب لا تحسبه من فروعك قد حاضر أو غايب والمعنى: من لا يعينك في وقت الضيق ليس من النافعين لك، ولا من أنصارك أو أعوانك إن حضر أو غاب. الصمت الذهب المشجر والكلام يفسد المسألة إذا شفت لا تخبر وإذا سألوك قول: لا لا والمعنى: أن الثرثرة تفسد الأمور وتغير القلوب وما فيها إلا الضرر. نوصيك يا واكل الراس في البير ارم عظامه اضحك والعب مع الناس فمك متن له لجامه والمعنى: كتمان الأسرار وعدم نشرها لكي لا تقع العداوة بين الناس. كل مهذار مسوس يجيب الهلاك لراسه يستاهل ضربه بموس حتى يبانوا أضراسه والمعنى: أن الإنسان كثير اللغط والكلام يمل ويعرّض نفسه للإهانة والتأديب. لا تسرج حتى تلجم واعقد عقدة صحيحة لا تتكلم حتى تخمم لا تعود لك بفضيحة والمعنى: لا تتكلم في مسألة قبل أن تتأمل فيها جيدا، وإلا عادت عليك بالفضيحة والعار. الصاحب لا تلاعبه والناعر لا تفوت عليه اللي حبك حبه أكثر واللي باعك لا تشتريه والمعنى: لا تصاحب الصديق سريع الغضب، فربما أساء إليك من دون سبب، وكذلك من لا يبالي بك فليس عليك أن تسعى في جلب مصادقته إذ لا رغبة له في مصاحبتك. آه يا محنتي عدت خدام والتبن أعمى عيوني خدمت عند عرّت الناس في وجبة العشا يطردوني والمعنى: أنكروه بعدما انتفعوا منه وصاروا لا يحتاجونه. يا قلبي نكويك بالنار وإذا شفيت نزيدك يا قلبي خلفت لي العار وتريد من لا يريدك والمعنى: القلب يحب أصدقاءه ولكنه لم يكافأ منهم إلا بالجفاء. يا ويح من وقع في بير وصعب عنه طلوعه رفرف ما وجد جناحين يبكي اسألوا دموعه والمعنى: أن الإنسان الذي ليس لديه القوة وليس عنده من يعينه يصعب عليه نيل مرغوبه. يا قايل العار كيف يحلى كلامك؟ في مرض ولا عدت تزار تتفكر الناس عارك والمعنى: أن الرجل الذي أساء إلى الناس وأخل بالآداب والمروءة تفر الناس منه، وتترك مخالطته. حبيبك حبه والسر اللي بينكم تخفيه إذا حبك حبه أكتر وإذا تركك لا تسأل عليه والمعنى: يجب في الصحبة المودة والإخلاص وكتمان الأسرار، وإذا هجرك صديقك بلا سبب معقول فاتركه لعله يرجع يوما ما إلى الصواب. من جاور الأجواد جاد بجودهم ومن ناسب الأرذال خاب ضناه ومن جاور القدرة اتلطخ بحمومها ومن جاور صابون جاب نقاه والمعنى: يجب اختيار الأصحاب والأصدقاء والجار وكذلك اختيار الأجواد وخاصة في الزواج. ولد الحمار لا تربيه لو كان تدهن زنوده الرفس والعض فيه دي هي عادة جدوده والمعنى: أن اللئيم لا يعترف بالجميل والإحسان. اصعبت علي يا المسكين واصعب علي حالك الزين ماتخده والدين ما يعطي لك والمعنى: أن الإنسان الذي لم تساعده الأيام فباب الله واسع، فما على المرء إلا أن يسعى فيما يصلح حاله بالصبر والثبات وترك الكسل. صحت صيحة حنينه فيقت من كان نايم اصحوا قلوب المحبة ورقدوا قلوب البهايم والمعنى: ناديت فأجابني الغافلون عن مصالحهم الدينية والدنيوية الذين فيهم الخير والرجوع إلى الصواب، وأما المفلسون كالحيوان فلم يستمعوا لي. تركتها تبرد جاء من لقفها سخونة هذا دواء من يبرد خير الأكل سخونة والمعنى: الإنسان الذي لم يغتنم الفرصة ويحوزها تضيع منه. بهت النساء بهتين من بهتهم جيت هارب يتحزموا بالأفاعي ويتخللوا بالعقارب والمعنى: أن النساء لهن حيل كثيرة لكي يصلن لمرادهن وأغراضهن. كيد النساء كيدين من كيدهم يا حزوني راكبه على ظهر السبع وتقول الحدايات سيأكلوني حديث النساء يونس ويعلم الفهامة يعملوا قلادة من الريح ويحلقوا لك بلا ماء والمعنى: أنهن بكلامهن اللين يغلبن الرجال فينقادون إلى ما يردن. نوصيك يا حارث الحلفاء بالك من دخانها لا يعميك لا تتزوج المرأة غير العفيفة تتعاون هي والزمان عليك والمعنى: أن هناك نوعا من النساء فيه مضرة للزوج، فكأنها بعدم حسن تصرفها تعين الزمان عليه. يا اللي تنادي قدام الباب نادي وكن فاهم ما يفسد بين الأحباب غير النساء والدراهم والمعنى: أن النساء بكلامهن والنزاع بينهن يفسدن بين الأصحاب؛ لأن أزواجهن ينصتون في آخر الأمر إلى أقوالهن. أما المال بالخصوص فيسبب المشاكل مع الأصحاب والأقارب. الطير الطير ما ظنيته يطير من بعد ما والف ترك قفصي وعمر قفص الغير رماني في بحور بقيت تالف والمعنى: هجران المرأة بيت زوجها بعد ألفة ومؤانسة ومعاشرة دامت سنين. العبد اللي كان مدوب ما تعيبه كحوله والحر اللي كان مجعوب ما يسوى نص فوله والمعنى: المرء في المجتمع بسيرته وصناعته وطباعه لا بلون بشرته، والحر الذي يظن نفسه أعلى من الأسود فهو منحط لا يساوي شيئا. خفيف الأقدام يمل ولو كان وجهه مرايا قليل الأكتاف ينزل لو كان جهده عتاية والمعنى: هو من يكثر التردد على الناس ويقلقهم يُملّ، ولو كان في أحسن صورة، ومن لا أنصار له ولا يوجد من يعينه ويحميه فقد يهان ويذل ولو كان محمود السيرة. سافر تعرف الناس وكبير القوم طيعه كبير الكرش والراس بنص فوله تبيعه والمعنى: للسفر فوائد كثيرة، ويجب طاعة أولي الأمر، وهي من قواعد الإسلام، والطماع والمغرور بنفسه ليس له قيمة معتبرة. نوصيك يا واكل الخوخ من عشرة رد بالك في النهار تظل منفوخ وبالليل تبات هالك والمعنى: الأشياء النفيسة الثمينة التي يبالغ فيها تكون مضرة.

الأحد، مارس 22، 2009

كن صديقي

  • لا تقلق بشأن معرفة الناس بك، فقط اجعل معرفتهم لك جديرة بالمحاولة.
  • الأصدقاء هم تلك العملة النادرة، وهم الذين دائما ما يسألوننا كيف حالنا، ثم ينتظرون لسماع الإجابة.
  • إذا كان بمقدورك شراء صداقة أي شخص، صدقني فإنها صداقة لا تستحق ذلك.
  • الأصدقاء الحقيقيين هم الذين يمتلكون قلوبا تنبض كأنها قلب واحد.
  • إذا لم يكن لديك ما تستطيع ذكره من أمور لطيفة عن أصدقائك، هذا يعني انك صادقت من ليسوا جديرين بصداقتك.
  • كون أصدقاء قبل أن تحتاج إليهم.
  • لو كنت شخصا آخر، هل سترضى ان تكون صديقا لنفسك؟
  • أفضل صديق هو الذي لا ينظر إليك على انك أدنى منزلة منه ولا ينظر إليك على انه أعلى منزلة منك.
  • كن ودودا مع عزوتك ومن حواليك وكل من تعرفهم من الناس... فلو لاهم لكنت غريبا منبوذا.
  • لن تستطيع معرفة الصديق الحقيقي حتى تحتاج إليه.
  • الصداقة مسؤولية يجب التشرف بها... وليست فرصة ينبغي اغتنامها.
  • الصداقة بمثابة الاسمنت الذي يشد العالم بعضه بعضا.
  • الأصدقاء هم الذين يتحدثون إليك بعد أن يرفض الآخرين ذلك.
  • السبب الذي يجعل الكلب لديه أصدقاء كثر، هو لأنه يحلو له هز ذيله دائما وليس لسانه.
  • اختر أصدقاءك بدقة.
  • الصديق هو الذي يضع إصبعه على أي خطأ تغترفه من دون ان يفركه تأففا.
  • الطريقة التي تجعلك تكسب أصدقاء هي ان تكون على استعداد لتقديم تنازلات لصالحهم.
  • تعامل مع أخطاء الآخرين بلطف كما لو أنها أخطائك.
  • يحكم على الناس بنوعية الأصدقاء الذين يحرصون على يكونوا بمعيتهم، وبنوعية الأصدقاء الذين يحاولون ان يبقوا بعيدين عنهم.
  • الصديق هو ذلك الشخص الذي يدوس على أصابع قدمك من دون ان يفقدها بريقها.
  • أفضل مرآة هي صديق قديم.
  • أفضل شيء يحوزه المرء هو حيازته لصديق حقيقي.
  • اجعل الصداقة عادة بالنسبة لك، وستكتسب أصدقاء دائما.
  • لن تجد صديقا أبدا، إذا بحثت عن صديق من دون أخطاء.
  • ان تظل لا تفعل شيئا لأصدقائك، هذا يؤدي لان يتجنب أصدقاءك ان يفعلوا أي شيء لك.
  • أي شخص بمقدوره تقديم المشورة، لكن الصديق الحقيقي هو ذلك الذي يقدم لك يد المساعدة.
  • يمكنك كسب المزيد من الأصدقاء من خلال اهتمامك بهم بدلا من ان تحاول ان تجعلهم يهتمون بك.
  • الصديق الحقيقي هو ذلك الشخص، الذي ينسى حماقاتك.
  • الصديق الحقيقي هو ذلك الشخص الذي يصغي إليك باهتمام بالغ بينما أنت لا تقول أي شيء.
  • يمكنك شراء الصداقة بالصداقة، ولكن ليس بالمال أبدا.
  • الأصدقاء الحقيقيين مثل الماس، ثمينين ولكنهم نادرين؛ الأصدقاء المزيفين مثل أوراق الخريف التي تجدها متساقطة في كل مكان.
  • الصديق الحقيقي هو ذلك الشخص الذي يعتقد أنك بيضة جيدة حتى ولو تعرضت لتصدع طفيف.

    جمعها لكم العبد الفقير لله الامبراطور

تخريج رائع من الرئيس البشير

ما فعله الرئيس البشير تخريج صائب يثنى عليه...
حسنا فعلت أيها البشير...
الخطوة التي أقدم عليها السودان والتي تم إعلانها أمس بعدم جواز سفر البشير إلى الدوحة للمشاركة في مؤتمر القمة، والتي يمكن أن تكون عواقبها وخيمة جدا على الاستقرار في السودان والمنطقة ككل، كان خبرا متوقعا...
لطالما كنت أتوقع في الأيام الماضية أن السودان سيقوم بتخريج ما لإيجاد ذريعة يعدل بها عن سفر البشير المتوقع إلى الدوحة لحفظ ماء الوجه، والمتوقع أن يسبب سفره مشاكل لا تعد ولا تحصى واحراجات للدولة المضيفة ايضا، ولا يهم أن كان هذا التخريج سيحفظ ماء وجه الرئيس أو ماء وجه السودان او حتى عرقهما...
ما يهم هو انه قرار صائب وكان ضروري ان يتم صنعه، خصوصا وأن العالم أصبح اشبه بالغابة، ياكل فيها الضعيف القوي، وأرى أن بعض الدول التي تمتلك العضلات وعلى رأسها إسرائيل، أخذت تحرك عضلاتها وتسن أسنانها بحماسة أكثر، وهي في حالة تربص واضح ومستمر ونشط في هذه الفترة لالتهام او تفتيت الدول العربية الضعيفة التي لا حول لها ولا قوة من حيث القوة والاقتصاد مثل السودان وغيرها بمختلف السبل والاساليب وهذا لم يعد خفيا فقد صرحوا به.. ومن ناحية اخرى دولة قطر بها قاعدة أمريكية ولا يستبعد أن تلعب هذه القاعدة العسكرية دورا ما في القبض على الرئيس البشير والذي ستكون عملية اختطافه والقبض عليه سهلة، وسيكون لقمة سائغة سيحلو التهامها تمهيدا لعرض مسرحية إذلال جديدة سيكون ضحاياها العرب والمسلمين...
وفي تقديري انه لن تستطيع دولة قطر او اي احتياطات امنية أن تمنع اختطاف البشير حتى ولو أرادوا منعه بجدية... كلي أمل أن يلتزم البشير بهذا التخريج الرائع لعدم السفر، إن كان صحيحا أن البشير لا يد له في هذه الحبكة اللذيذة، وفي هذا التصريح الذي خرج علينا بالأمس من قيادة الجيش حسب صحيفة الحياة، ومن هيئة كبار العلماء حسب قناة الجزيرة وقنوات أخرى بعدم جواز سفر البشير إلى الدوحة...
لهذا أتمنى من سيادة البشير، اذا كان لا يد له فيه، أن لا يعاند ويتصرف عكس القرار ويصر على السفر خارج السودان على الاقل في الوقت الراهن، لأن السودان يكفيه ما يعانيه من مشاكل، ومن تكالب الدول الواقع عليه الآن كتكالب الأكلة على قصعتها... والشعوب العربية وخصوصا الشعب السوداني ليس مستعدا للدخول في بلبلة أخرى قد تكون بحجم هائل جدا لا يعلم إلا الله مداها وخطورتها، في حالة لا قدر الله تعرض البشير إلى اختطاف.
واسأل الله أن تنحل مشاكل السودان بأسرع فرصة ممكنة بإعمال العقل والتصرف بحكمة وتغليب المصالح العامة على المصالح الذاتية الضيقة في مثل هذه الظروف الحرجة التي تهدد استقرار وامن السودان وكذلك استقرار كثير من دول العربية في هذا المنعطف التاريخي الذي يمر به العالم الآن.

فلقد ولى زمن العنتريات في عالم أصبحت تحكمه سياسة هذه السياسة شبه الغابية ان جاز التعبير، في غياب شبه كامل لسياسة توازن القوى التي كانت قائمة في العهود السابقة، والى ان نعد نحن كعرب وكأمم مستضعفة لأعدانا من رباط الخيل المناسب لنرهبهم به، عندها فقط يمكننا ان نجرؤ على استخدام لغة العنتريات والتهديد والوعيد التي رمت من قبل بصدام حسين إلى غياهب التاريخ بيد من ليس أهلا كي يرسله إلى تلك الغياهب السحيقة، وفقدنا دولة كنا قد علقنا عليها آمالا عراضا كعرب نتيجة لتصرفات عنترية طائشة للأسف .

وحتى نصبح في تلك المرحلة البعيدة القريبة، مرحلة رباط الخيل المناسب، يجب علينا ان نكف عن اي تصرفات طائشة وغير محسوبة بدقة، وان نعمل في صمت كدول مستضعفة علّ الله جلّت قدرته ان يرحمنا لأننا سنكون قد عرفنا قدر أنفسنا، وان نستخدم عقولنا وحيلتنا في استمالة بعض القوى المتزنة مثل الصين واليابان وغيرها من الدول الصديقة للعرب إلى صفنا لكي تأخذ بأيدنا برفق حتى نصل إلى مرحلة رباط الخيل وبر الأمان، وحتى نصبح دولا يمكن ان تهابها دول الاستكبار والدول التي تتلاعب بها الصهيونية وتحسب لنا لا أقول ألف حساب، بل دعنا نقول تحسب لنا مائة حساب فقط، عندها فقط يمكننا ان نلجأ للغة العنتريات والقوة التي لا تشبهنا في الوقت الحالي، وبدلا عن ذلك دعونا نستمر في سياسة المهادنة والثعلبة والدهاء ونتمسكن حتى نتمكن، لكي ننأى بأنفسنا عن مزابل التاريخ والجغرافيا التي أصبحت فاغرة أفواهها أكثر من ذي قبل ولسان حالها يقول هل من مزيد... وهيت لك؟.
مع تحيات الامبراطور

السبت، مارس 14، 2009

وتظل الثقة هي السياسة الأفضل

دعا مدير إحدى الشركات الكبيرة، الممتدة اذرعها في جميع أنحاء البلاد الموظفين للاجتماع في الإدارة العامة، وأراد ان يختبر مرؤوسيه عن قيمهم في الحياة.
وأعلن في نهاية الاجتماع، انه سيقدم للجميع مزهرية بلاستيكية وبها بذور. ومطلوب عند عودتهم ، ان يملأ كل منهم مزهريته بأفضل أنواع التربة، ثم يتعهد البذور بالرعاية لتنمو.
وان هذا سيكون موضوعا للمنافسة في اجتماع العام المقبل، وأفضل نبتة هي التي ستفوز بالجائزة.
فعل الجميع ما طلب منهم. مر العام على وجه السرعة. وفي العام التالي ضاقت القاعة كبيرة بالمزهريات، ورصت المئات من النباتات الجملية الزاهية وكان منظرا خلابا.
ما عدا مزهرية واحدة كانت تحتوي على تربة فقط من دون اثر لأي نبتة، ووقف صاحب المزهرية المجدبة في هدوء وبدا الخجل على وجهه!
ناداه المدير العام وطلب منه الصعود إلى المنصة. وسأله عما حدث، فاخبره بالحقيقة. وقال انه زرع البذور التي أعطيت له، وفعل ما بوسعه وتعهد البذور بالرعاية على خير ما يكون ولكن لم تنمو البذور!
ووسط دهشة جميع الحضور أعلنه المدير الفائز!
قال المدير العام على مسامع الموظفين المصدومين من هول المفاجأة: "أيها السادة! ان البذور التي أعطيتكم أيها كانت بذور قد تم غليها. زرعتموها ولكن لم يحدث شيء! فتصرفتم بذكاء واستخدمتم بذورا أخرى، هذا ما حدث في واقع الأمر. وهذا الرجل الذي يقف أمامكم، كان صادقا في عمله، فلم يخدعني أو يخدع نفسه! لذا فهو يستحق الجائزة لأمانته وثقته".

الأربعاء، مارس 11، 2009

اغنية رائعة


الإمبراطور الفرعون محمد وردي في واحدة من أجمل ما غنى للحب والجمال... في رائعة الشاعر الراحل المطبوع بالجمال وعذوبة المعاني الرصينة... محمد عثمان كجراي... وقد كتبها خصيصا لوردي. تمتاز هذه الأغنية بلغة موسيقية أنا اعتبرها من أجمل ما أنتج الموسيقار الفنان محمد وردي في رائعة من روائع السلم الخماسي، بإيقاعات مذهلة، تغلب عليها اللازمات الموسيقية الدافئة، اعترف إنني مدمن لهذه الأغنية، فهي من الأغاني التي قلّما يمر يوم ولا استمع إليها، بالطبع استمع اليها من ضمن أغاني أخرى لمطربين وفنانين مثل عبد الحليم حافظ، أم كلثوم، محمد عبده، وديع الصافي، محمد الأمين، محمد منير، زيدان إبراهيم، شرحبيل احمد، والشاب المغربي حميد بوشناق وكاظم الساهر، ملحم بركات، فيروز، وغيرهم الكثير من المطربين الرائعين في وطننا العربي والعالم الذين تتسم أغانيهم وموسيقاهم بالتطريب والألحان الدافئة التي تحمل لونا غنائيا وموسيقيا رصينا يجبرك أن تقف عنده.
فيما يلي أقدم كلمات هذه الأغنية العاطفية، في هذا التسجيل في حفلة حية (وتجدون تسجيلا للأغنية أدناه) ولمن لم تتعود أذنه على السلم الخماسي، أجزم انه بعد سماع هذه الأغنية لأكثر من مرة ستروق لأي إنسان يعرف يتذوق الفن الرائع بمختلف ألوانه... سيروق له سماع هذه الأغنية مثلي مرارا وتكرارا... جربوا وسوف لن تندموا... على شرط ان تستمع لها أكثر من ثلاث مرات.
الأغنية مغناة بلهجة سودانية واضحة وقريبة جدا من الفصحى، ومن السهل جدا لأي عربي (قح) فهمها بسهولة.
وإليكم الأغنية....
(فضلاً اضغط برفق وحنان... اعتبر نفسك تلامس في حبيبة تخاف عليها من ان تكسرها هبة نسيم عليل.. (لحسن) تنكسر الاغنية على الرابط أدناه. لكي تستمع للأغنية مع متابعة الكلمات في نفس الوقت)

126d988d8b1d8afd98a-d985d8a7-d981d98a-d8afd8a7d8b9d98a

أغنية ما في داعي
تبدأ الأغنية بمقدمة موسيقية عبارة عن تمازج رائع بين مختلف الآلات الموسيقية مثل الكونترباس، الجيتار، البيز-جيتار، الإيقاع.....
يدخل وردي بينما الموسيقى تلعب كخلفية رائعة ويبدأ في تقديم نبذه مقتضبة عن الأغنية وشاعرها:
(في صيف 1962 التقيت معه في مدينة واو بجنوبنا الحبيب .... (موسيقى).... كان هناك أستاذا ناظرا في مدرسة ابتدائية، وكتب لي هذه الأغنية... (تعلو الموسيقى في الخلفية) انه الراحل المقيم محمد عثمان كجراي، ووفاءً له... لو سمحتم لي اغني... أغنية ما في داعي تقولي ما في).
ثم تتواصل الأغنية بموسيقى يغلب عليها آلات الكمان والكلارنيت والاورغ، ثم صفارة مع الإيقاع تستمر كمقدمة إلى ان يدخل وردي بترنيمة رائعة تحاكي المقدمة الموسيقية... تتواصل الموسيقى على نفس النسق، ثم تهدأ ممهدة لدخوله .
ما في داعي تقولي ما في...
ما في داعي تقولي مااااافي...
ما في داعي تقولي مااافي...
يا الربيع في عطرو دافي ..
يا الربيع في عطرو دافي ..
لهفة الشوق في كلامك... في سلااااامك
لهفة الشوووووووق في كلااااامك... في سلااااامك
في غرامك ماااااهو خافي..
ماااااافي داعي
(موسيقى)
ارتعاشاتك بتحكي قصة أحلامك معاي....
ارتعاااااااااشااااتك بتحكييييي قصة أحلامك معااااي....
كلّو خفقة في قلبي نغمة...
تحكي ليك شوقي وهواياااااا
ارتعاااااااااشااااتك بتحكييييي قصة أحلامك معااااي....
كلّو خفقة في قلبي نغمة... آه
تحكي ليك شووووقي وهواياااااا
ارتعاااااااااشااااتك بتحكييييي قصة أحلامك معااااي....
كلّو خفقة في قلبي نغمة... آه
تحكي ليك شووووقي وهواياااااا
إنتي فيييي بهجة شباااابك وحبي
حبي ليك من غير نهاية
ما في داعي...
(موسيقى، يغلب عليها مجموعة من الكمان في عزف جماعي ومنفرد)
قلبي اخضرررر... آآآه اخضررررر.. ولسه فييي ريعان شبااابو
في حرارة شوقو بيسطر كتابو
قلبي اخضرررر... اه اخضررررر.. ولسه في ريعان شبااابو
في حرارة شوقو بيسطر كتابو
حرووفي كيف نشوانة... نشوااااانة
تتراقص حروف في لحظة شوق
بيتجدد ظروفو
ما في داعي
(موسيقى)
عشنا في دنيا الصباااابة... عشنا في دنيا الصبااااابة
عشنا في دنيا الصباااابة... عشنا في دنيا الصبااااابة
والسعادة فتحنا بابا
عشنا في دنيا الصباااابة... عشنا في دنيا الصبااااابة
عشنا في دنيا الصباااابة... عشنا في دنيا الصبااااابة
والسعادة فتحنا بابا
عشنا فيييييييييييييييييي، في دنيا الصباااابة... عشنا في دنيا الصبااااابة
والسعادة فتحنا بابا
بهجة الدنيا وشبابا
ابتساماتك حبابا
بهجة الدنيا وشبابا
ابتساماتك حبابا
بهجة الدنيا وشبابا
ابتساماتك حبااااااااااااااااااابااااااااا
(موسيقى)
(ثم تكرار للازمة الموسيقية الأخيرة ليختم بها الأغنية)
وفيما يلي الاغنية برسم كلماتها العادية
رائعة كجراي... أغنية ما في داعي
ما في داعي تقولي ما في
يا لربيع في عطرو دافي
لهفة الشوق
في سلامك
في كلامك
وسر غرامك ما هو خافِ
ارتعاشاتك بتحكي
قصة أحلامك معاي
وكل خفقة في قلبي نغمة
تحكي ليكي شوقي وهواي
إنت في بهجة شبابك
وحبي ليك من غير نهاية
ما في داعي
..
قلبي أخضر ولسه في ريعان شبابو
في حرارة شوقو بيسطر كتابو
شوفي كيف نشوانا بتتراقص حروفو
كل لحظة شوق بتتجدد ظروفو
ما في داعي
..
عشنا في دنيا الصبابة
والسعادة فتحنا بابها
بهجة الدنيا وشبابها
ابتساماتك حبابها


126d988d8b1d8afd98a-d985d8a7-d981d98a-d8afd8a7d8b9d98a


http://haydar1962.maktoobblog.com/files/2009/03/126d988d8b1d8afd98a-d985d8a7-d981d98a-d8afd8a7d8b9d98a.mp3

فن الاحتفاظ صحة جيدة

فن الاحتفاظ بصحة جيدة

الدكتور دراوزيو فاريلا


لتحميل الموضوع بوربوينت اضغط الرابط المرفق



إذا كنت ترغب في أن لا تصاب بأمراض...

عبر عن مشاعرك....



إن العواطف والمشاعر التي يتم كبتها وقمعها، عادة ما تؤدي في نهاية المطاف إلى الإصابة بأمراض: مثل التهاب المعدة والقرحة، آلام أسفل الظهر والعمود الفقري. إن كبت المشاعر يوهن الجسم مما يؤدي بالإصابة بالسرطان مع مرور الوقت. بالنسبة للثقة، وتبادلنا لعلاقاتنا الحميمة، وأسرارنا، وأخطائنا! وحواراتنا وأحاديثنا وكلماتنا، فإن كل تلك المشاعر تعد مصدرا قويا وممتازا للعلاج!



الإنسان المتردد يظل أسيرا للشك والقلق والحزن. والتردد يراكم المشاكل والهموم والافتئات. إن اتخاذ القرارات هو الذي يصنع التاريخ البشري. أن تقرر يعني أن تعرف على وجه التحديد كيف تتراجع وتتخلى عن مزايا وفوائد لتكتسب أخرى. المترددون عادة ما يكونون ضحية للإصابة بأمراض المعدة، آلام الأعصاب ومشاكل الجلد.



الأشخاص السلبيون لا يعثرون على حلول لمشاكلهم، ويزيدون من تفاقم المشاكل. يفضلون الرثاء، والقيل والقال، والتشاؤم. من الأفضل أن تضيء شمعة بدلا من أن تلعن الظلام. إن النحلة صغيرة في حجمها، ولكنها تنتج واحدة من أحلى المواد في الوجود. نحن انعكاس لما نفكر. التفكير السلبي يولد طاقة سلبية ومن ثم يتحول إلى مرض.



من يخفي الحقيقة ويفضل التظاهر والتكلف، ويرغب دائما أن يعطي انطباعا على أنه يتمتع بصحة جيدة. يريد أن ينظر إليه على انه مثالي رابط الجأش الخ... إنما يكتسب وزنا زائدا. كأنه تمثال من البرونز لكنه بأرجل من الصلصال. ليس هناك ما هو أسوأ بالنسبة للصحة من العيش على المظاهر الخداعة. هؤلاء هم الأشخاص الذين تكون شخصياتهم لامعة، ولكنهم إنما يفتقدون للجذور الراسخة. ومصيرهم الانشغال بالحصول على الأدوية وزيارة المستشفيات والرزوح تحت الآلام.



ان عدم قبولنا بما نحن عليه، وعدم احترامنا لذاتنا، يؤدي بنا إلى نفورنا وتحولنا عن أنفسنا. أن نكون مع أنفسنا هو جوهر الطريق للتمتع بحياة صحية. ومن لا يتقبل ذلك، يصبح حسودا وغيورا ومقلدا، ويمتلك روح التنافس المتطرف والمدمر. كن مقبولا وتقبل كونك مقبولا، تقبل الانتقادات. إنها لمن الحكمة والحس السليم وطريقة من طرق العلاج.



من لا يثق، لا يتواصل ولا يكون منفتحا وذو صلة بما يدور حوله، ولا يصنع علاقات مستقرة وعميقة، ولا يعرف كيف يكوّن صداقات حقيقية. بدون الثقة لن تكون هناك علاقات. إن انعدام الثقة هو عدم إيمانك بنفسك وبالإيمان نفسه.






أرسل هذه الرسالة إلى أصدقائك حتى لا تصيبهم بهم الأسقام!



ترجمها الإمبراطور - حيدر



theartof.pps

إن روح الفكاهة والمرح والضحك والراحة والسعادة، كلها تكمل الصحة وتحقق طول العمر. إن الناس السعداء يتمتعون بموهبة تحسين البيئة حيثما وجدوا وعاشوا. روح الدعابة والمرح تجنبنا اللجوء للطبيب. السعادة عبارة عن صحة جيدة وعلاج.

وزير صحة سعودي ذكي

وزير صحة سعودي ذكي
حسناً ستفعل وزارة الصحة السعودية، والتي كما فهمت من الخبر أنها ستتجه لتطبيق إجراءات جديدة فيما يتعلق بالتأمين الطبي على المدخنين، وأتمنى ان يكون ما فهمته من الخبر صحيحاً وان لا اكون ملقوفاً. في اعتقادي ان من فكر في هذا الإجراء اعتبره أنسانا عبقريا، لأن من حق شركات التأمين ان ترفع رسومها على المدخن، بسبب ان التدخين يجعله أكثر عرضة للأخطار الصحية وبالتالي تكبد شركات التأمين خسائر اكبر عندما يقع فريسة لمرضه المحتوم، تماما مثل زيادة رسوم التأمين على الممتلكات في أوقات الكوارث.
لا شك ان زيادة رسوم التأمين على معالجة المدخنين مع التطبيق الالزامي للتأمين، سيجعلهم يفكرون ألف مرة في المفاضلة ما بين الاقلاع عن التدخين والقبول بتطبيق خصومات جديدة على رواتبهم من قبل المنشأة/الجهة التي يعمل بها المدخن، والتي ستدفعها لشركة التأمين، والذي ارجو ان يكون مبلغا ليس بالقليل، مبلغاً محترما قاصماً للظهر، يسهم في اجبار المدخن على ترك هذا السم الهاري، الذي يسم به نفسه والأبرياء في منزله وفي مكان عمله في دولنا المتخلفة، التي ما تزال تغض الطرف عن تطبيق إجراءات صارمة لمنع التدخين في أماكن العمل. لن أشفق على المدخنين لأنهم سيتحملون رسوما إضافية نتيجة لهذا الإجراء، ولماذا أشفق عليهم وأنا الذي طالما تمنيت في دخيلة نفسي ان يعجل التدخين بأذيتهم أو حتى إصابتهم بالسرطان حتى يكونوا عبرة لمن يعتبر، ووصفهم بمؤذوين هو اقل ما يمكن وصفهم به، لاناس لا يقيمون وزنا لصحة من حولهم، فأمثال هؤلاء (وقد كنت واحد منهم) يجب ان تتخذ ضدهم اجراءات اكثر صرامة، ومثل هذا الاجراء لو طبق سيثلج صدري لانه سيؤدي الى اجبار عدد كبير من المدخنين للاقلاع عن التدخين، وبالتالي الى إنقاذ عدد كبير من غير المدخنين أو المدخنين السلبيين من اذيتهم، اولئك الابرياء اللذين يعرضهم المدخنين رغم أنوفهم للخطر والموت البطيء، ومعظم الضحايا للأسف أطفال ونساء يعيشون في بيوت المدخنين، لا ذنب لهم إلا أنهم ولدوا في المكان الخطأ.
المشكلة في الأمر ان هذا الإجراء سيجعل كثير من المدخنين يكذبون عند سؤالهم من قبل مندوبي شركات التأمين أو من قبل الطبيب المكلف، الامر الذي سيزيد بلا شك من عدد الكذابين في مجتمعنا، ولن نستغرب إذا وجدنا في كافة المنشات الصحية جهازا لفحص نسبة تركيز النيكوتين في الدم، يُفحص به الجميع إجباريا بشكل دوري، وهو سيكون جهازا لكشف الكذب أكثر منه لكشف التدخين. كما أتمنى على شركات التأمين ان لا (تلهف) هذه الإيرادات الكبيرة التي ستحصلّها من المدخنين لوحدها في حالة تطبيق التوجه، بل ينبغي على شركات التأمين ان تخفض من رسوم التأمين الطبي لغير المدخنين وبالتالي يكون الجميع رابحين.
ولا املك عند تطبيق هذا الإجراء، بل وتطبيق مزيد من الإجراءات المماثلة الرادعة للمدخنين من قبل جهات ووزارات اخرى للتضييق اكثر على الدخان وتعاطيه، ان ارفع يدي مبتهلا لله ان يحفظ وزير الصحة السعودي الذي اهتدى لمثل هذا الإجراء وفكر في تطبيقه، وفي اعتقادي انه سيحمل وزر وذنب المدخنين السلبيين، اذا تقاعس ولم يطبق اي اجراء من شأنه حمايتهم، وفق اختصاصاته وصلاحياته، كيف لا؟ وهو من ولّي أمر مسئولية السهر على الحفاظ على صحة المواطنين، وتطبيق كل ما من شأنه يجعل ذلك واقعاً ملموساً وليس مجرد شعارات، فلا املك إلا ان انحني له واخلع قبعتي واقذف بها بعيدا احتراما له حتى ولو كان مدخناً. على ان يبقى أمر الانحناء وخلع القبعة له مع وقف التنفيذ إلى ان يتم تطبيق التوجه. أتمنى ان يصله ويصل الى غيره من وزراء صحة عرب واي وزراء اخرين معنيين بعصمة المواطنين الابرياء من خطر التدخين رُشاش كلامي الفارغ هذا. واتمنى ان يكون هؤلاء الوزراء اكثر حزما من وزراء دول متقدمة وغير متقدمة عديدة، طبقوا اجراءات صارمة للحد من هذه الافة، لسبب واحد فقط وهو اننا دول مسلمة حري بنا ان نكون السباقون لاحقاق العدل في المجتمع، وعدم السماح لفئة مؤذية من الناس بأن تؤذي فئة اخرى بريئة.

عاقبة سوء النية

حكت لي جدتي ذات زمان موغل في القدم، انه يحكى أن فأراً كان يعيش في البرية، ساقه حظه العاثر لمصادقة ضفدع، كان يقضي معظم وقته في الماء. في أحد الأيام سوّلت للضفدع نفسه وعزم على إلحاق الأذى بصديقه الفأر. فقام بربط قدم الفأر خلسة بقدمه بإحكام. وهكذا التصقا ببعضهما البعض، واخذ الضفدع يتجول بصديقه الفأر من مرج إلى آخر، حيث كانا يقتانان من خشاش الارض.
ثم سحبه تدريجيا نحو البركة التي كان يحلو له السباحة فيها معظم أوقاته، جرّه حتى وصل به إلى ضفتها، وفجأة قفز ساحباً معه الفأر المغلوب على أمره. استمتع الضفدع بالمياه كعادته، وطفق يسبح وينق، بينما الفأر كان يصارع مصيره المحتوم، والضفدع غير عابئ بتوسلاته.
لم يمر وقت طويل حتى غرق الفأر في البركة، وطفت جثته على السطح. وكان في تلك الأثناء صقر يتابع ما يجري من الجو، فلاحظ الفأر الميت الطافي على الماء، وفي لمح البصر هبط متجها نحو صفحة الماء وانقض بمخالبه القوية على جثة الفأر، وطار بها إلى عشه.
وكان ما يزال الضفدع عالقاً بقدم الفأر، فأصبح هو الآخر أيضا ضحية لسوء نيته، فالتهمه الصقر غير مأسوفاً عليه كوجبة عشاء دسمة بعد أن استمتع بالفأر المسكين في الغداء.

مغزى القصة:
إختار حلفائك بعناية... ولا تحفر حفرة لأخيك، فربما تقع فيها.
هذه القصة ذكرتني بزميل كان يحاول بكل ما أوتي من دناءة وتفاهة ازاحة زميل اخر في شركة سبق ان عملت بها، كان يريد هذا الزميل الحاقد ان يزيل زميله من الوجود، آسف من الشركة، وظل ينقل كل لفتات وحركات وسكنات زميله المسكين ويشي به للمدير، لدرجة ان زميلنا المغدور كان اذا اراد ان يقول (بِغِم)، كانت بغم هذه تصل الى المدير قبل ان تخرج من فمه... ولكن عصفت الرياح بسفينة زميلنا الدنيئ، والتي كان يظن انها عصية على الانواء والاعاصير وفوق كل ذلك، على ارادة الله عز وجل، واترك لخيالكم الخصب تخيل ما حصل له.....
ارجو ان لا يذهب خيالكم الى النهايات التقليدية، كونوا ذوي خيال خصب، في واقع الامر نجح زميلنا التافه بمقاييسنا نحن، والرائع بمقاييس الاقدار، بازاحة زميلنا المسكين.
ولكن ازاحه الى اين؟
ازاحه من شركتنا الى عالم العطالة لمدة عشرين يوما فقط، ليكون سببا في ان يجد وظيفة في شركة اخرى دفعت له ضعف الراتب الذي كان يتقاضاه في شركتنا.
والان يمكنكم ان تتخيلوا ردة فعل زميلنا التافه، والى اي مدى انفغر فاهه عندما علم بالخبر. (بس خلاص)
مع تحيات الإمبراطور حيدر.

الثلاثاء، مارس 10، 2009

قفشات سريعة

أسئلة وأجوبة لذيذة يمكن ان تسبب لكم بعض الضحك...
الخطيبة: هل أنت متأكد من أنك تحبني أنا وحدي وليس هناك أي واحدة أخرى غيري؟ الخطيب: طبعا متأكد مائة بالمائة! لقد راجعت القائمة بأكملها أمس.
*********
النادل: هل تريد قهوتك سوداء؟
العميل: ما هي الألوان الأخرى المتوفرة لديكم؟
*********
المدير: آسف، لا استطيع تعيينك. أنا لست بحاجة إلى مساعدة كبيرة.
المتقدم للوظيفة: هذا رائع. اعتقد إنني الشخص المناسب في هذه الحالة. فانا سأكون عديم الفائدة وليس هناك أي شيئ يذكر يمكنني تقديمه بالنسبة لك على أية حال!
*********
الأب: بني، ماذا تريدني ان أقدم لك في عيد ميلادك؟
الابن: لا أريد سوى هدية بسيطة، فقط أريد راديو مصممة حوله سيارة رياضية.
*********
الزبون: لا استطيع ان آكل دجاجة فاسدة بهذه الدرجة. أين المدير!
النادل: لا فائدة من ذلك. فهو أيضا لن يأكلها.

*********
الزبون: ستحملني بهذه الوجبة إلى القبر!
النادل: حسنا، وهل تتوقع انك ستذهب إلى هناك سيرا إلى الأقدام؟
*********
الزوج: أتعلمين يا زوجتي العزيزة ان ابننا ورث عقله مني.
الزوجة: أعتقد انك محق في ذلك، لأن عقلي ما يزال معي!
*********
الرجل : أيها الضابط! هناك قنبلة في حديقة منزلي!
الضابط: لا تقلق يا سيدي. إذا لم يبلغ عنها أي أحد في غضون ثلاثة أيام، بإمكانك الاحتفاظ بها.
*********
الأب: تقول معلمتك أنها وصلت إلى قناعة انه من المستحيل ان تعلمك أي شيء!
الابن: هذا هو السبب الذي يجعلني أقول لك مرارا وتكرار أنها معلمة غير نافعة وغير جيدة!

امور صغيرة تعلمنا الكثير

- امشي من 10 إلى 30 دقيقة كل يوم، وبينما أنت تمشي، ابتسم.
- أجلس في صمت لمدة لا تقل عن 10 دقائق يوميا.
- عندما تستيقظ في الصباح كل يوم، من أول الأشياء التي يجب ان تحرص على القيام بها هي إكمال الجملة الآتية: هدفي اليوم هو......
- عش حياتك وضع الأمور التالية نصب عينيك دائما: الحيوية، الحماس، التعاطف مع الآخرين، الإيمان، الأسرة، والأصدقاء (عدلها أو أضف إليها ما تشاء، وتظاهر ان الإمبراطور هو الذي اقترحها لك).
- اقضي مزيدا من الوقت مع أشخاص فوق سن السبعين وأطفال تقل أعمارهم عن ست سنوات.
- أكثر من الحلم وأنت في حالة يقظة.
- حاول أن تجعل ثلاثة أشخاص على الأقل يبتسمون كل يوم.
- أدرك أن الحياة مدرسة وانك تعيش فيها لكي تتعلم وتزداد معرفة كل لحظة، حاول ان تجتاز كل اختباراتها. واعلم ان المشاكل هي ببساطة جزء من المناهج الدراسية التي تظهر وتختفي، مثل علم الجبر وأي مسألة رياضية، ولكن الدروس التي تتعلمها تظل باقية مدى الحياة حتى ولو بدا لك انك نسيتها.
- ابتسم واضحك أكثر. هذا كفيل بإبقاء طاقتك في حالة انتعاش دائما.
- الحياة ليست عادلة في تداول زخمها بين الناس، ولكنها رغم ذلك تظل جيدة.
- الحياة أقصر من ان نقضيها في إضمار مشاعر الكره تجاه أي من كان.
- ليس من الضروري ان تفوز بكل نتيجة جدال. أقبل وجهات النظر الأخرى التي تختلف عن طرحك.
- أعقد صلحا مع ماضيك، حتى لا يؤثر سلبا على حاضرك.
- ليس هناك أي شخص مسئول عن سعادتك، إلا أنت.
- سامح الجميع عن كل شيء.
- ما يعتقده الناس عنك، ليس من شأنك، فلا تدخل أنفك فيه.
- تظاهر مثلي بأنك فيلسوف ومصلح إنساني وأضف أي بنود أخرى أكثر أهمية من كل هذه البنود الفارغة التي ذكرتها لك... لو كنت تستطيع!


سحر الرياضيات


مبدأ 10/90

ما هو مبدأ 90/10؟
هذا المبدأ يعني أن 10٪ من الحياة تتشكل من ما يحدث لك. و90٪ في كيف ستقرر حياتك بناءً على ردة فعلك تجاهها.
ماذا يعني هذا؟
هذا يعني أننا في الواقع ليس لنا سيطرة على 10٪ من ما يحدث لنا.
على سبيل المثال، لا يمكننا أن نمنع تعطل سيارة. أو نمنع تأخر قدوم طائرة، والذي سيطيح ببرنامج عملنا بشكل كامل. وقد يسجننا السائق في زحمة حركة المرور. وهكذا ليس لنا سيطرة على هذه الـ 10٪.
أما الـ 90٪ الأخرى فهي مختلفة. وحيث انك أنت الذي تقرر الـ 90٪ الأخرى.
كيف؟
يكون ذلك من خلال ردة فعلك. فأنت لا يمكنك أن تتحكم في إشارة المرور الحمراء، ولكن يمكنك التحكم في ردة فعلك. ولن تسمح بأن يخدعك الناس، لأن بإمكانك التحكم في كيفية الرد.
وفيما يلي بعض طرق تطبيق مبدأ 90/10.
عندما يقول شخص ما شيئاً سلبياً عنك، لا تكن اسفنجة. دع الهجمة تدور كدوران الماء حول الزجاجة. لا تدع التعليقات السلبية تؤثر عليك! رد عليها بشكل صحيح، وسوف لن تفسد عليك يومك. وردة الفعل الخطأ قد تؤدي إلى فقدانك صديق، أو فصلك من العمل، أو تسبب لك إجهادا نفسياً الخ.. كيف تتصرف إذا تجاوزك سائق ما بطريقة مستفزة وأنت تقود سيارتك؟ إذا سمحت لنفسك في أن يسيطر عليك الغضب، ستدق بعنف على أداة التنبيه، وتلعن أم من ولدوه وسنسفيل سنسفيله، وقد تجتاحك رغبة جنونية تسونامية لصدم سيارته من الخلف، بعد أن تكون أطلقت العنان لنفسك في أن يؤدي ذلك الغضب إلى زيادة في ضغط دمك، هذا خطأ؟ إن ذلك المعتوه لن يهمه إذا وصلت إلى عملك متأخراً ربع ساعة أو ساعات عندما تتطور المشكلة؟ لماذا تسمح لشخص أياً كان أن يفسد عليك يومك، لأمر لا يستأهل؟
تذكر مبدأ 90/10، لتسيطر على غضبك في هكذا حالات.
بلغك نبأ إنهم ينوون الاستغناء عن خدماتك. لماذا الغضب والغرق في السهاد... وجعل مثل هذا الحدث يؤرقك ويتسبب في مجافاتك النوم؟ ضع في ذهنك انك ستعمل، وربما ستجد عملاً أفضل منه بآلاف المرات، ولا تكره شيئا عسى أن يكون خيرا لك، وان هذا ليس نهاية الدنيا، وان من يوزع الأرزاق هو الخالق عز وجل الذي خلقك وسخر العمل. استخدم الطاقة التي ستبددها في قلقك، في إيجاد وظيفة أخرى.
وصول الطائرة في وقت متأخر، سيتسبب في إرباك برنامج يومك. لماذا تفش غضبك وشعورك بالإحباط في موظف الخطوط المسكين؟ انه لا يملك السيطرة على ما جري، والذي قد يكون تحولاً مفاجئاً في الطقس. استثمر وقتك في دراسة الوضع الجديد الذي خلقته الحالة حولك، حاول مثلاً أن تتعرف على بعض الركاب الآخرين. لماذا تجعل الغضب يسيطر عليك؟ صدقني إن هذا لن يفيدك في شيء، سوى انه ربما سيزيد الأمور سوءً ويفاقمها.
ها أنتذا الآن قد عرفت ما هو مبدأ 90/10. طبقه وحسن حصتك من السعادة.
ستندهش للنتائج. جربه... صدقني انك لن تخسر شيئا. إن هذا المبدأ جميل ورائع وهائل، ولقد جربته أنا مرارا وتكرارا. للأسف قلة تعرفه وتطبقه.

وما النتيجة؟

النتيجة أن ملايين الناس يعانون حالات قلق ومشاكل وما تخلفه من تبعات، حرقة في القلب، وحالات صداع لا لزوم لها. وهذا الأمر يؤدي بدوره إلى التأثير على نجاحات الناس في الحياة. وتتحول الأيام إلى أيام سيئة وتعيسة، وتعقبها أياماً أخرى أكثر سوءاً والعياذ بالله.
وما استمرارية وقوع معظم الأزمات الفظيعة لنا، إلا نتيجة لعدم إتباع هذا المبدأ. حالات قلق نفسي زائدة، افتقاد للفرح والسرور والمرح، وإصابة العلاقات بين الناس في مقتل. فالقلق أكبر مبدد للوقت.
القلق والغضب يؤدي إلى تدمير علاقات الصداقة بين الناس، ويحيل الحياة إلى حياة مملة ورتيبة، وبالتالي لا يمكن التمتع بها على أكمل وجه. يضيع الأصدقاء. وتبدو الحياة قاسية في معظم الأحيان.
هل ما سبق ينطبق عليك، لكأنني ساحر أصفك أنت تماما؟
إذا كان الأمر كذلك، هوّن عليك، لا تشعر بالإحباط.
بإمكانك أن تكون مختلفا! بإمكانك أن تولد من جديد.... ابتسم في هذه اللحظة.
استوعب وقم بتطبيق مبدأ 90/10. وصدقني سوف تتغير حياتك نحو الأفضل.
وختاما، وبعد أن تكون قد ابتسمت، أتمنى لك يوما سعيدا، بل وغدا أسعد! (لدي صديق اسمه أسعد).

والآن زد من عيار الابتسامة وطورها إلى ضحكة......

أرجوك لا تتجهم... فتكشيرتك هذه البادية على وجهك، والتي أراها الآن من خلال شاشة كمبيوترك لا تسر الإمبراطور أبداً، ابتسم واضحك حتى لا يصبح وجهك دميماً (يقطع الخميرة من العجين... يا لذيذ)

فوجهك الجميل هذا لا تليق به هذه التكشيرة أبداً.....
********

الاثنين، مارس 09، 2009

الحكيم والطفل

في ذات حين من الدهر كان هناك حكيم يعيش في قرية. وحدث ان تناقل أهل القرية خبر حمل إحدى الفتيات الغير متزوجات. لم تكن الفتاة الصغيرة ترغب في الكشف عن والد طفلها، ولكنها بسبب خوفها من والدها الذي طلب منها ان تكشف عنه، أشارت إلى حكيم القرية على انه هو المسئول. استشاط والدها غضبا. وما ان وصل النبأ إلى الجميع في اليوم التالي حتى ألقوا اللوم على الحكيم، وصاحوا فيه: "ما هذا الذي فعلته؟ أنت رجل مسن وقذر! أنت عار على القرية، ليس لك مكان بيننا! اخرج من القرية، أنت رجل منافق".
بل وصل الأمر ان هدد البعض بقتله.
وبعد استماعه لكل تلك الاتهامات، لم يطق الحكيم التهديد والوعيد الذي بات يرشقه به الجميع. فاضطر لهجر القرية، وقصد دارا في مكان ناء اعتكف فيها. مرّت الشهور بطيئة؛ وأخيرا أنجبت الفتاة الطفل. وأرغم أهل القرية والدي الفتاة على إيجاد أب للطفل. فذهب والدا الفتاة مع بعض أهل القرية إلى الحكيم وقالوا له: "أنت مسئول عن هذا الطفل، لذا يجب عليك تربيته"! لم يجد الحكيم بُدا من الرضوخ لأهل القرية، فأخذ الرضيع بين ذراعيه ودخل به إلى داره.
فقد الحكيم سمعته، ولكن ذلك لم يؤثر على عزيمته. فتعهد الطفل بالرعاية على خير وجه. وبعد مرور عام على الحدث، شعرت الفتاة بالخجل والذنب، ورغبت في رؤية طفلها، فلم تجد حيلة للذهاب لرؤيته. فما كان منها إلا ان أخبرت والديها بالحقيقة. وعندما سمع أهل القرية النبأ، شعروا بالخجل لما بدر منهم من خطأ في حق الحكيم. تجمعوا كلهم، وتوجهوا إلى الحكيم يطلبون منه الصفح والمسامحة. وبعد ان استمع إليهم، رد الطفل إلى الفتاة الصغيرة.
********
مغزى القصة: عندما تكون على حق، ليس مهما ان يقسم ألف شخص على أنك مخطئ. وعندما تكون على خطأ، فإنه حتى ولو اقسم عشرات الأشخاص انك على حق فإن ذلك لن يشكل أي فارق، لأن الله عز وجل هو الذي يعلم بواطن الأمور.



حقائق تحتها أكثر من خط

كلما عثرت على مفتاح النجاح، يتغير القفل.
*********
أن تخطئ فأنت من البشر، أما أن تسامح فليس هذا من سياسة الشركة.
*********
الطريق إلى النجاح... دائما تحت التشييد.
*********
الكحول لا تحل أي مشكلة، ولكنك إذا تمعنت في الأمر جيدا، فستجد أن ولا الحليب يحل مشكلة.
*********
من أجل الحصول على قرض، عليك أولا أن تثبت أنك لست في حاجة له.
*********
كل الأمور المرغوب فيها في الحياة... إما أن تكون غير قانونية، أو مكلفة أو تسبب السمنة.
*********
بما أن الضوء أسرع من الصوت، يبدو الناس أكثر إشراقاً قبل أن تسمعهم يتكلمون.
*********
كل شخص لديه خطة ليصبح غنيا.. ولكنها خطة فاشلة.
*********
إذا لم تستطع أن تنجح من البداية.. دمّر كل دليل يثبت انك حاولت.
*********
لا يمكنك أن تقرر أي جانب من الخبز عليك دهنه بالزبدة أبدا. لكن إذا سقط فيها، فإنه دائما ما يسقط على الجانب الذي تم دهنه سلفاً.
*********
أي شيء يسقط على الأرض سيتدحرج ليستقر في الزاوية الأكثر صعوبة والتي عادة ما يتعذر الوصول إليها.
*********
ما نسبته 42.7 ٪ من مجموع كل الإحصائيات يتم ارتجاله في لمح البصر.
*********
قبل تلقّيك المكالمة الهاتفية... إذا كان لديك ورقة، لن يكون لديك قلم؟. وإذا كان لديك قلم، فلن يكون لديك ورقة؟ أما إذا كان بحوزتك القلم والورقة، فلن يتصل عليك احد.
*********
بعد انتظار طويل للحافلة التي تعمل في الخط رقم 20، دائما ما تصل بعد كل هذا الانتظار حافلتان وكليهما تعملان في نفس الخط رقم 20، والحافلة التي ستركبها ستكون هي الحافلة الأكثر ازدحاما من الأخرى.
*********
آخر شخص يستحق أن يُفصل أو يستقيل من العمل، عادة ما يكون هو الشخص المسئول عن جميع الأخطاء، إلى حين فصل أو إقالة شخص آخر.
*********
من ألاعيب الرياح البغيضة وعدم تقيدها بالاتجاهات عند هبوبها، هو أنها دائما ما توجه الدخان المنبعث من السجائر إلى الشخص الغير مدخن.
*********

الحياة بدون نساء

النتيجة:
أسواق صامتة
شوارع فارغة
شرطة في راحة تامة
جميع شركات الهاتف الجوال ستمنى بخسارة ساحقة
جميع مصانع الفوط النسائية والواقيات الذكرية ستغلق أبوابها
سيفلس الأطباء النفسانيين
لا رسائل قصيرة
لا زهور
لا عيد حب
ولا شموع ملونة في المتاجر
ستفلس شركات احمر الشفاه ومساحيق التجميل
لا عطور
جميع الرجال سينتهي بهم المطاف إلى جنات النعيم في الدنيا والآخرة

من قاموس النساء

المجادلة
نقاش يحدث عندما تكونين على حق، إلا انه لم يدرك ذلك بعد.
الغباء
الحال التي تؤول إليها الأنثى عندما يقتادها شرطي.
الشواء
عندما تقومين بالتسوق، وتغسلين الخس وتقطعين الطماطم والبصل، وتنقّعين اللحم ثم تنظفين وترتبين كل شيء، وبعد ذلك يدعي انه هو الذي اعد العشاء وهو في الواقع قام بتقديمه فقط.
الأبدية
آخر دقيقتين من مباراة كرة القدم في التلفزيون.
ممارسة الرياضة
السير بطول وعرض الأسواق التجارية ومن حين لآخر اخذ قسط من الراحة من خلال عملية شراء من احد المحلات.
قائمة التسوق
قائمة تقضين نصف ساعة لتكتبينها، ثم تنسين أخذها معك إلى الهيبرماركت.
مصفف الشعر
شخص قادر على ابتداع استايل تسريحة معين.. لا تستطيعين أن تكرريه مرة أخرى أبدا.
محلات العدد والمفاتيح وأغراض الكمبيوتر
محلات كأنها ثقب اسود في الفضاء، ما أن يدخل إليها لا يخرج أبدا منها بسهولة.
الحديقة
قبل مجيء الأطفال، هو مكان للذهاب إليه لاصطياد بعض لحظات الرومانسية، وبعد مجيء الأطفال فهو يعني مكان للمراجيح والمزلقانيات.
الصبر
أهم مكون من مكونات الوقوع في الحب، والزواج به وإنجاب الأطفال منه.
الماسكرا المقاومة للماء
تزول عندما تبكين، أو تستحمين، أو تسبحين، ولكنها لا تزول أبدا إذا حاولتي إزالتها.
عيد الحب
هو يوم واحد في السنة تحملين فيه بليلة فيها عشاء على ضوء الشموع، وعقد ألماس، وجرعة كبيرة من الرومانسية، ولكنك ستعتبرين نفسك محظوظة إذا حصلتي على تذكرة دخول إلى السينما ثم ممارسة جماع على عجل قبل النوم.
الريموت كنترول
اخطر ضرة للأنثى.
الندم
عندما تقضين عمرك كله في إعداد الوجبات اللذيذة له ثم في النهاية تحصلين على زوج بدين وذو شخير مدوٍ.
الزواج
قفص آخر من أقفاص السيطرة والتحكم بعد قفص البيت.
الحسد
عندما تشعرين انك في حاجة للتبول في مرحاض عام ملوث فلا تستطيعي القيام بذلك وقوفا مثله، وكذلك عندما يسرح شعره في دقيقة واحدة فقط، ويبلغ لديك الحسد أوجه كلما تبدأ عادتك الشهرية.
الهاتف
جهاز الإسهال الشفوي.
التبول اللا إرادي
أي بلل سفلي قد يحدث عند تسبب الانثى لحادث سيارة أو ربما اكتشافها ان فأرا مر على جسمها عن طريق الخطأ.
******